思凡(修改)


  此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?有陣陣笛聲自風中送來,清亮得令人慷慨,高亢得有如悲鳴,斷斷續續宛若鳴泣。那日直至夜晚,車伕催他上車,他仍佇立風中,不肯離去。

  只此一日,他才忽然想起自己還是個人、他的名字叫向秀、他曾度過一段快樂的日子,而那段歲月裡,有嵇康在……


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論世說新語男性間曖昧情愫 -從男性們密切的互動中探索他們的真情誼

 前言
 
  會選擇這個主題,是由於我對中國歷史尤其在文史上能留名的同性戀配對大感興趣。我嘗寫作關於這些配對的故事,動輒上萬字不等,有秦昭王與范雎、楚懷王與屈原,甚至是最有名的伯牙與子期以及李白與杜甫、白居易與元稹。寫的時候查了許多資料,於圖書館浸泡數日,在書海中載浮載沉,頗有光陰似箭、恍如隔世之感。我在閱讀這些人的生平時,不斷反覆思考著:
  為什麼秦昭王能為了范雎拘留平原君甚至不惜發動戰爭?
  為什麼屈原對他的王心心念念甚至比之為令他愛慕的美人?
  為什麼杜甫在現實不得見李白,就會在作夢時夢見他?
  為什麼白居易能對元稹寫下那麼字字真切、情感深厚,令人低迴不已的〈與元微之書〉?
  這些人讓我深深地感受到,愛不僅限於一般的肉體之愛,在他們之間蘊生的,更是不可忽視的靈魂之愛,不是世俗的言情小說或者偶像劇當中三言兩語、幾聲嬌嗔就能交代的。
  那是一種深遠流長,訴都訴不盡的沉鬱情感,跟隨著長江黃河流淌了五千年,根植在文人們的心靈深處。騷人墨客們都渴望有一位知音,他們都渴望在人生中遇上一位能與之較量的勁敵,進而與其有密不可分的連結。
  陳森《品花寶鑑》裡曾經提到,妓女是用來睡的,小倌們才是用來談戀愛的。這是因為男人與男人之間的心靈交會比男女之間更多,雅好文藝的古人們需要的是能與他們一同琴棋書畫的文士,反而不是一位擅長家事女紅的賢內助。
 
  中國的同性戀起源甚早,最初甚至能從黃帝說起,紀昀在《閱微草堂筆記》中記載:「雜說稱孌童始黃帝,殆出依託。,傳聞紀昀本人亦有男風的雅興。
  在天性方面,人本來就雅愛美好的事物,喜歡親近結交生得美麗的人,例如有名的「餘桃之喜」,彌子瑕就是以其過人的美貌來贏得衛靈公的芳心,而衛靈公的夫人南子也是一名長相出色的美女,由此可見衛靈公性好美人,更因此導致後來彌子瑕的「色衰愛弛」。
 
  然而,只要長得好看,就會真正吸引到與之相和合的對象嗎?
  在魏晉時期,男士們雖然有服用五石散美容(使皮膚白裡透紅,雖然現代科學證實其非但對美容沒有助益,反而會損傷皮膚),還有敷粉、塗朱、薰衣的習慣,南朝貴族更喜歡著高齒屐修飾自己的身高,可見得他們對人與己的外表都十分苛求,外表美麗的人甚至會更有名氣(例如:夏侯湛和潘安因「天生麗質」而被合稱為「連璧」、衛玠因為「風神秀異」而被「看殺」、嵇康「身長七尺八寸風姿特秀」,人稱「龍章鳳姿,天質自然)。
  但是魏晉時期更是一個思想開放、飛揚的時代,清談是在闡發靈魂的價值、哲學的意義,當時的人想得比其他朝代的人要來得更多,交友貴在相知的道理也在名士們的交遊中傳為美談,人人傾羨於結交有德者或是飽學之士,如果只是一位外表好看卻沒有內涵的人,有人會願意與之交往嗎?
  人與人尤其同性之間,顧忌比之男女甚少,也就更容易有親密曖昧之舉,這是愛情嗎?或者,這些動作的背後,其實只是較為深厚的友情而已呢?
本篇報告以《世說新語》為研究主體,旁觸內文人物的生平資料,主要用《世說新語箋疏》以及《晉書》旁徵博引,各列二至三則故事,來闡明小標題。除了故事以外,亦有該故事的考證,以及故事人物之間的關係剖析,還有個人觀點。
 
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題目 : 原創文學,勿盜用。
部落格分类 : 小說文學

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【課用】《世說新語:德行29、排調16←這個很萌!》



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(開頭圖)
(不!)



<背景資料>
→感謝同學,這些都是跟我同組的慧心跟芳瑜找的
 慧心負責得比較多,德行29,芳瑜則是排調16,我再找些補充

原文

 王長豫(王悅,字長豫,丞相王導長子,早卒。官至中書侍郎)為人謹順,事親盡色養之孝(承順父母顏色,孝敬侍奉父母。)。丞相見長豫輒喜,見敬豫(王恬,字敬豫,王導之次子。才華卓越,豪邁不羈,不為王導所重。官至中軍將軍,善隸書。與濟陽江彪以善奕聞。)輒嗔(生氣、發怒)

翻譯

 王長豫為人謹慎和順,侍奉父母和顏悅色,能盡孝道。丞相王導見到長豫就高興,見到敬豫就生氣。

原文

 長豫與丞相語,恆以慎密為端。丞相還臺(回到尚書省辦公),及行,未嘗不送至車後。恆與曹夫人(王導之妻)併當(收拾、料理)箱篋。

翻譯

 長豫和王導說話,總是以謹慎細密為本。王導要回尚書省,臨走時,他總是送父親上車。他還常常替母親曹夫人整理箱籠衣物。

原文

 長豫亡後,丞相還臺,登車後,哭至臺門。曹夫人作簏(ㄌㄨˋ,竹子編成的箱子),封而不忍開。

翻譯

 長豫死後,王導回尚書省去,上車後,一路哭到官署大門前;曹夫人收拾箱籠,把長豫收拾過的封好,不忍心打開。


慧心的心得不用特地說我都知道她早就想歪到天邊去

 如同論語裡提到子夏問孝,子曰:色難」。要在侍奉別人的情況下保持愉悅的神情是很困難的,即使對方是生養自己的父母。

 換個角度想,父母當初照顧我們時說不定也有不耐煩的時候,但卻是實實在在傾盡了他們對我們的愛。

 王長豫最不簡單的地方在於,他可以隨時對父母保有一份恭敬的心,並且把這份心意透過行為表現出來,我想王導夫婦也是深刻的感受到兒子對自己的孺慕之情,才會在失去後如此的悲痛。

我:

     古人要有這樣的一位兒子的確不容易。雖然古代相當講究孝道,在南朝時期也的確以儒學為家教,但是南朝思想開放,又有許多名士以任誕聞名,造成放蕩不羈的社會風氣,例如
任誕13〉,阮渾以為只要模仿一些任性的事情就能像父親一樣成為絕代名士,殊不知阮籍裝瘋是為了避禍,時不得已。

     子曰:「父母惟其疾之憂。」其實不一定非得要像長豫一樣細心又孝順才得父母歡心,踏實過活、努力學習、積極行善,作一位君子必定也是父母衷心希冀之事。不必事事做到最好、不給自己餘地,與父母交心方是最重要的。


正格的來了
排調16:
愛恣甚篤vvv


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保存一下,莫道無鬼那篇的回覆~

這是一篇很引人入勝,很有趣的文章。看這篇文章的感覺,和有以前挑燈看聊齋時候的意境很像,卻又不一樣,聊齋給人的感覺似乎有些壓抑,提心吊膽,害怕,涼涼的感覺,但是看這篇的時候雖然也感覺涼涼的,但是卻很坦然,可能是因為文中的兩位都是君子,所以沒有害怕反而覺得很悲涼。

作者的措辭很優美,文中的一些詩詞比喻都很貼切形象,似乎文中的一切都躍然紙上,深山中的雪景,相伴讀書,王弼的冰涼,宣子的傲氣,很深的刻畫在看客的腦海中。可能是因為個人喜好吧,比起現下一些庸俗的情愛耽美小說,作者的這種淡淡的哀傷更加能扣人心弦,至少扣動了我的心弦。

宣子好讀道德經、易經,於是道德經、易經的註釋撰寫人真正出現了再他面前。是王弼被苦心鑽研的宣子吸引?還是宣子看道德經、易經的時候被王弼的註釋所吸引?才促成了這場千古奇緣?沒有人能知道,唯一能知道的就是得一知己確實很難。

不知道為什麼突然想到了葉公好龍,只是葉公的感情只是漂浮在世俗的表面,就像飄零的浮萍一樣,等龍真正出現了,葉公反而膽怯了,這種虛假的感情不牢靠。而宣子喜歡王弼卻是發自內心的,所以兩個人一見面就相談甚歡。

以前在鄉下的時候,也見過長輩剪燭。那時候只是傻傻的看著,並不明白為什麼要剪燭。今天看到作者文章裡寫到剪燭突然之間明白,剪燭是為了讓燈火更加明亮,是這樣吧?文章中的這段畫面寫的真是好美啊。落雪、樹影、月光、紅燭、知己,人生至此夫復何求。我想至少在那個時候宣子和王弼是快樂的吧?

優美的語句,感人的文章,而且作者的知識面非常的廣,不但對文學,對歷史也非常的瞭解。我想用落紙云煙這四個字來形容這篇文章再貼切不過了。

只是看這篇文章,我看出了一個觀點,就是作學問的人應該不染凡塵,不沾世俗這個觀點。佛說斷七情六慾才能修成正果。有一位大師卻說,無情絕情,非是忘情斷情。

不曉人心痴迷,渡生只是空談。不動心,何以知曉眾生之心?不入苦,何以明了眾生之苦?不曾提起,便不能放下。我想做學問也是一樣,沾染世俗,才能更加脫俗,瞭解市井經歷錘煉,才能做出更加有深意的文章。因為人,本來就是俗物啊。這段只是是我個人小小的唐突觀點,請不要在意,我沒有其他的意思。

很喜歡作者這樣的文風,淡淡的哀傷,卻有很深的韻味與寓意。加油,期待新的作品。


下面是我的回覆:
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【西晉單篇】世說奇談之莫道無鬼(王弼X阮宣子)


※請不要以太過認真與學究的心態看這篇文OTL|||




  君若清路塵,僕若濁水泥。
  浮沈各異勢,會合何時諧?

  願為西南風,長逝入君懷。
  君亮執高節,鄙人亦何為?




  阮修字宣子,陳留尉氏人,為晉武帝時人。

  阮宣子言談高妙,個性狂傲任達,儘管不事社交,卻相當受世人歡迎,有高名於世。

  其最有名的事蹟,莫不是載於世說新語文學篇〈阮宣子有令聞〉當中,他巧妙以三字回答太尉,因而得到官職。

  對於這件事,當世有名的美男子衛玠相當不以為然,認為他不過是說了三個字就能獲得官職,真正厲害的人,只要說一個字就能飛黃騰達,又何必說三個字?

  阮宣子則答道,若是真正有名望的人,就連一個字都不必說就能使天下歸心了。衛玠聞言佩服,才學匹配的兩人遂結為至交,傳為一椿佳話。

  儘管自此之後與衛玠結交為友,但是衛玠在政治上有諸多抱負,是個忙人,與崇尚隱逸的阮宣子相去甚遠,於是兩人雖然情投意合,卻漸行漸遠。

  阮宣子只覺得越來越寂寞了……以前一個朋友都沒有的時候,過著三更有夢書當枕的日子,倒也任真自然,書就是他最好的朋友。

  原先還以為,在沒有與任何人交際的時候,自己就能從書中獲得最大的快樂,在第一次與一個真正有才學的人交遊以後,阮宣子卻備感煩躁起來,因為他終於發現到過去的自己原來是多麼地孤獨。



  阮宣子這個人自小就異常膽大,也因此,在時人迷信道教、畏懼鬼神的風氣中,他顯得獨樹一格。

  有大人見不慣這個小孩的氣焰怎麼這麼高,就在夜半的時候扮鬼嚇他;阮宣子非但沒被嚇著,還把扮鬼的人揭穿了。

  大人不懂阮宣子怎麼會一下子就看透了?阮宣子用手去扯那人穿在身上的壽衣,道:「人會變成鬼,是因為人的身上有靈氣,但是鬼的身上有穿衣服,難道衣服也有靈氣,能化成鬼衣給鬼穿在身上嗎?如此說來,穿衣服的鬼當然是不存在的。」找到古籍考證下來,古時候的鬼當真是不穿衣服的,就算有,也只會著內襯而已,何來一襲壽衣?這一番頭頭是道的話,聽得裝神弄鬼的大人啞口無言。

  時人謂:「莫道不信鬼,鬼自會現身說法。」阮宣子不應也不睬。


  阮宣子成人以後,雖然有在朝廷任官,但是不甚為政,個性淡泊的他,不求官位的上進,也不參加應酬。平素山居,喜愛研讀《道德經》與《易經》,對經書內容想得入神時,不論身上的穿著如何,都會起身出外走走,多是在清幽的樹林中徘徊,感受芳郁的森林氣息,使自己的思緒更為清晰,不畏懼林中走獸,從白天到夜晚,再從夜晚到白日,不知時歲的流逝,葉作被衾地作枕,直到心中癥結豁然開朗,這才面帶春風的欣然而歸。

  儘管他不欲為人知,但是他優雅的行徑還是不脛而走,大家聽了都說:「瞧那阮宣子,多麼好的修養,多麼美的品德,所謂的隱士,指的大概就是像阮宣子這樣的人吧?」

  聽聞阮宣子的各種美談,有許多官人紛紛都來向他結交,他卻棄絕這些假名士,對一般俗人十分痛惡。不論對方有多高的官職,只要是他覺得無法談話的,就會棄之如敝屣,絕塵而去,眼光之高可以見得。

  近日來,他在家中研習易經已有許多時日,雖然小時候受過家學,但是晉時的家學仍是以修身持家為主的儒學,因此他的玄學造詣都是自學而來,儘管對全書已多有心得,卻還是有數處癥結無法釐清,左思右想,在家裡來回走動,苦思而不解,心中很是晦氣。他不相信自己會這麼被難倒,於是把茅屋裡所有的書冊都搬出來詳盡考察,看前代的治學者們都是怎麼說的,他手提硃筆,挑燈夜戰,仍在案前苦思無解。


  這是一個大雪紛飛的夜晚。

  雲粉千重,凝冰百丈,銀花珠樹,遍地素白。山中非常寒冷,就連烤著爐火的室內都依然能感受到冷寒的濕氣。

  「叩叩叩。」

  在這雪花迢迢的沉沉夜裡,竟然有人會來到這座孤僻的山上?

  規律的敲門聲立刻將他從玄妙的世界拉回現實。

  當阮宣子在思考的時候,不喜歡被下人打擾,也就遣退了所有的下人,現在房子裡只有他一個人,夜裡的深山有盜匪搶劫那是司空見慣的事,隨便開門可能會有生命上的威脅。儘管如此,已經許久未曾面客的阮宣子學習得特別煩悶,再加上他本來就膽大,既然不想繼續乾坐著,索性就起身去開門。

  門外,一名衣著華貴的男子正在等候應門,那男子神情倨傲,有不可一世的風采。晉人尚品藻,不過一眼就能看出人物的氣度為何,阮宣子一見頗為驚訝,心想他遭遇過多少狂狷之人,這人的傲氣卻是從骨子裡透出來的,高高在上的模樣,就彷彿要以冠絕世人的才學,笑盡天下才人似的。

  那人年紀輕輕,看來不過二十來歲,面如冠玉,身長九尺,神形俊美,很瀟灑飄逸。他很注重禮節,在門外抱拳,彎下腰來向阮宣子深深作揖道:「叨擾了,在夜半時分造訪,誠然是在下的不對,然而在下遠從山陽慕名而來,拜訪學富五車的阮先生,一路上諸多耽誤,才會延遲至此。」

  這人眉宇軒昂,彷彿能目空世間的一切,對著自己卻是如此有禮,這讓阮宣子對他倍生親切之感,立刻親熱地將他扶起,迎進屋內,「先生謬讚了,阮某並不是什麼富有盛名之人,能讓先生您不遠千里而來是阮某的福氣,請進請進。」

  那人才除去鞋子,進到屋裡來,一見到阮宣子案上堆放的《道德經》與《易經》,頓時眼睛一亮。還未等到阮宣子再招呼,他已經褪下雪衣,逕自到阮宣子的蒲團上坐下。他翻閱著易經上的圖騰時,表情極其認真,閱讀內文也毫不馬虎,細看著內文旁寫下的紅色眉批,一個字都不放過。

  見到客人對自己窮盡了一生去治學的經典如此有興趣,想到這是同道中人,極有可能與自己結為知交,真是好一個少年豪傑,心神不免為之蕩漾;有興趣是一回事,有沒有實際的才學又是另外一回事,阮宣子才想試探對方的肚子裡是否真有點墨水,那人就已經注意到阮宣子在書上作的筆記,先問道:「先生對這一段有疑惑嗎?」

  阮宣子儘管尷尬,卻不否認,向那人欠身鞠躬道:「是的,阮某對這一處已經困惑甚久,公子對這段可有見解?願聞其詳。」

  那儒雅公子的眼眸裡立刻閃爍出光芒來,他清了清喉嚨,拿著朱筆,對著書上的文字與圖像指點起來。

  阮宣子驚訝於那人對各種卦象相生出來的結果瞭若指掌,即便有一點點無法理解的,他都能將每一行解釋得鉅細靡遺,合乎常理,還能在說得這麼清楚的狀況下,仍舊保留了易經的神秘感以及發揮空間。

  這讓阮宣子聽得瞠目結舌,他自認治學已臻完美,然而想對這個人挑錯,卻是一絲瑕疵都挑不出來,只能承認這人解釋得確實鞭辟入理、面面俱到;世上到處都是對經上的四個字作出二十萬字解釋的假夫子,這人說話則是言簡易賅,該有的不會少,不該有的一點都不會出現,口調之好與其才情成正比,讓阮宣子越發嘖嘖稱奇,想著想著,忽然對這些行雲流水的生花妙語感到疑惑--他相當確定這些話都是這人自出機杼,然而,這些邏輯聽起來怎麼這麼像是曹魏時期的人,王弼的理論呢?

  真要說起來,研究玄學的開端不就是從王弼開始的嗎?在東漢當時,王弼可是走在時代的先鋒啊,即便只活了短短二十四載,他的功績卻牢不可沒;眼下這個神秘人,恐怕是王弼的後學也不一定,不論如何,能將這套理論瞭然於心,忒是不容易,多少的緣分使他得以認識這位能人,勢必要多多向他討教!

  等到來人說完,阮宣子立刻倒來一杯熱茶,沉沉地彎下腰來,雙手穩穩奉上,滿懷敬意地問道:「公子真神人也,吾可有幸得聞閣下尊姓大名?」

  那人一見到阮宣子對他眼裡滿是佩服,嘴角就挑起來了,一張少有血色的薄唇微笑起來煞是好看,氣定神閒的很有名士風範,反倒是淡泊慣了的阮宣子居然開始無所適從起來,總覺得在這個氣定神閒、遊刃有餘的人面前,不論如何自己都是顯得那麼地卑微又俗氣。

  「敝姓王,小字輔嗣,得見兄台,同樣幸會。」王輔嗣接過阮宣子手上的茶,風雅地啜了一口。「嗯,好茶,好茶。」

  這話讓阮宣子有些疑惑,「好茶何以見得?」

  「沖茶者有一顆脫俗之心,該茶便是不食人間煙火的好茶;既然本茶未染凡塵,並非那俗世之物,不是好茶又何以見得?」

  竟然是這樣拐著彎子在捧著他……這一番回答聽得阮宣子臉都紅了,整個人好像都要飛起來似的,未酌已先醺然也。

  雖然只報字號不說名字實在奇怪,而且這般風流人物照理而言應該揚名四海才對,為何自己竟未曾聽聞過這人有多大的來頭?

  想是這樣想,阮宣子卻無暇再多思慮,只覺自己太受這個人吸引,腦子都要燒熱了--這位翩翩佳公子怎麼會表現得像神仙一樣,那麼地飄然欲仙、那麼地出塵脫俗?

  如此道骨仙風的模樣,根本不必多想了,這個人一切的舉止盡皆合乎他心中最完美的名士風範,如果這一生他只允許自己盲目一次,那麼阮宣子將會放縱自己盡情地去崇拜這個人,哪怕這個人後來幹了什麼極蠢的事,他還是會想繼續跟隨這個人,直到天地的盡頭,至死不相棄。

  原本還在懷疑這個人的來歷,現在反而覺得他不見於世也好,這位王輔嗣必定是一名高深莫測的隱士,這樣一來,自己就可以盡情與他討論、得他一切精髓,也能不客氣地把一切想問想學的都向他討教完,還不必怕別人來干擾他們兩個。

  可以直稱對方的字,這可是十分熱絡的表現,通常只有相識甚久的同輩才會首肯對方如此稱呼的,阮宣子心中狂喜,又不敢大意地再次確認道:「若是閣下不介意,以後我們就以字相稱吧,敢問閣下意願如何?」

  六朝人士本來就任性率真,不計較禮法,雖然王輔嗣看起來顯然比阮宣子年輕不少,照理來說應該要敬阮宣子三分,他卻欣然同意了,甚至更親暱地以兄弟身分相稱道:「宣子兄,為弟這就不客氣了,請坐請坐。」

  顧不得自己早已失去了在人前從容不迫的形象,阮宣子聞言,趕忙去將自己的蒲團揣過來,在王輔嗣身旁妥妥地坐下,近看更覺王輔嗣光采照人,就像神仙一樣,真是好瀟灑的氣質,一頭濃密的墨染青絲率性地以紅頭繩紮在背後垂散著,白淨的臉皮,清瘦的瓜子臉,還有一對炯炯有神的鳳眼;不只外在好看,內在更是蘊華萬千,與他一談才知他才高八斗、氣奪三曹,如今有幸得與他並肩而坐,阮宣子有種錯覺,好像王輔嗣是從歷代隱逸名士圖裡走出來的畫中人似的,形容像,衣服像,氣質也像,這個人似真實幻,似幻又實真。

  孔子曾經如此形容老子:「鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。走者可用網縛之,游者可用鉤釣之,飛者可用箭取之,至於龍,吾不知其何以?龍乘風雲而上九天也!吾所見老子也,其猶龍乎?學識淵深而莫測,志趣高妙而難知;如蛇之隨時屈伸,如龍之應時變化。老聃,真吾師也。」

  阮宣子對王輔嗣也有同樣的感覺--他從來不曾見過龍,卻從王輔嗣的身上感覺到龍的體氣原來是如此高妙;他不曾摸過龍,王輔嗣的身體幾近沒有熱度,不知是他本身體寒,亦或受外頭大雪的影響,竟也讓阮宣子覺得,啊,這就是龍的體溫吧?如此冰涼,讓人不敢靠近……只有龍,那是不論用什麼方法都捉不住,也留不住的,儘管龍一閃即逝,但是它會一直存在著,會在九天之上繼續縱橫四海,而凡人皆不知其存在。

  神龍出於雲頂,而沒入雲中,是活在地上的人們終其一生也無法看見的;如今王輔嗣坐在他身邊,讓阮宣子覺得好不真實,心知這條龍總有一天也會離開,悄悄地離開,離開得不復蹤影,無人能束縛,也無人能追到,自己卻無法抑制住鼓譟的心,想更親近他啊,哪怕這條龍遁入雲中,哪怕知道自己是尋不到的,阮宣子也明白自己會是那起身去追、去尋的人,就這樣尋一輩子,這輩子尋完,再尋下輩子、下下輩子,世世追尋……

  「宣子兄。」輔嗣喚了一聲。

  「嗯?」剛才難道是閃神了?阮宣子應了一聲,只見輔嗣正笑瞇瞇地看著他,他不禁疑惑,「輔嗣賢弟,怎麼了嗎?」

  「宣子兄表現得好熱絡,是不是有點太怕寂寞了?」

  「唔…!」阮宣子眉頭一抖,口水都要嗆出來,「你…賢弟就別跟愚兄開玩笑了,愚兄可是真心想與賢弟多多討論!」

  這樣亦師亦友的關係,這樣一位能指導他方向、給予他如此啟發之人,真是可遇不可求!

  「只要賢兄還不疲倦,要討論《易經》,愚弟可是隨時奉陪。」


  在這月白風清的幽靜美夜,王輔嗣一聲首肯,兩人深入的討論再次展開。

  阮宣子沉浸在與王輔嗣的對答之中,他問得多,回答得也多。王輔嗣擅長以問題引出下一個問題來,讓阮宣子自行找出謎底,循循善誘的功力實在可以為阮修之師。

  玄學沒有固定的模式,因此他所給予的答案都十分玄妙,足以包舉四海,拿來追溯宇宙的生成,或是引喻至人生境界都恰到好處;他引導阮宣子朝許多不曾想過的方向去思考,這讓問題往往朝出乎意料的方向發展,要像王輔嗣一樣對易經這樣的大哉問心有所本,思絡必須相當靈活快速,才能看透這一切原理,阮宣子這才知道讀書多年,自己的思想早就落入窼臼,要不是有王輔嗣在,這些錯誤的觀念極有可能畢生都繼續錯下去。

  年代越古,當時的人的遣詞越是簡潔,由孔子所作的〈十翼〉更是艱澀難懂,語意有許多模稜兩可的地方,光看歷代註解無法理解,但是王輔嗣說到任何地方都能隨心所欲、通情達理,毫無壓力地徜徉在學海之中,阮宣子隨他從學,原先有許多不懂的地方都只是放置著無法可解,而今竟然一個晚上就全都弄懂了。

  王輔嗣給他的感覺真是太好了,他想跟著王輔嗣學到更多,阮宣子在心裡告訴自己,他要研讀得更深,才能與學問博大精深的輔嗣匹配,可以的話,他想一直一直虔誠地跟從下去,也相信只要如此,就能得到單靠自己的力量,就是窮盡一生都無法得到的學問。


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題目 : 歷史耽美
部落格分类 : 小說文學

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【三國單篇】怎見浮生半日情?(曹操X楊修)

※本篇純屬個人二次創作,考證與史據尚未完善,尤其多有穿鑿附會,請多加包容!

***


  三國演義曰:「國,分久必合、合久必分。」,東漢末年,國情動盪,話說這未來逐鹿中原的一大巨頭,沛國譙人曹孟德即將二十歲時,曾到華陰一遊,因其父和居住當地的太尉楊彪有點交情,互相拜訪是少不了的。

  經過好一趟舟車勞碌,孟德終於抵達陜西的目的地,只見這戶人家的房屋產業是超乎想像的大,雕龍畫棟更是少不了。當其父終於在正廳坐下,和朋友商討起來,孟德原本有意去聽的,卻因為那兩人你一來我一往,儘是說些妻兒、花鳥之事,孟德對這麼些瑣碎雜事提不起勁,也就出門去逛了。

  青陽時節,氣候甚好,孟德在房厝周邊走走,無處可去,也就進了花園裡探探。大戶人家自然少不了美麗的庭院,裡頭有小橋、有流水,栽種了各色花草,在淡薄陽光的照耀下,顯得欣欣向榮。

  孟德輕搖摺扇,將春風往自己身上搧,汲取著花鳥芬芳,正逢平靜,一陣清遠笛聲忽自花園角落悠悠傳來,打亂了他的思緒……

  「…嗯,這是?」孟德側耳傾聽這迴蕩滿園的絲竹聲,接著,又聽見口齒清晰的歌謠。

  「青青河畔草,綿綿思遠道。」

  原來這是段抑揚頓挫的吟詠。孟德佇立在原地,久久都捨不得提起腳步離去。

  「遠道不可思,宿昔夢見之。」

  這是首有名的古樂府詩,全詩表現婦人對遠在邊疆的丈夫懷抱的思慕之情,但這吟誦聲分明是個年紀輕輕的男子,應該還是不涉世事的年紀吧,怎能將這詩朗誦得如此富有感情?


  風一陣來,映著花鳥景緻的碧色池水,掀起了一波波漣漪,一邊栽種的古柳也跟著動了起來,柳葉一層層地拂了開,宛若閨房前的薄簾。

  剎那間,一個素衣的身影顯露出來,就在孟德的視線內。他放遠焦距,才想細看那人究竟是不是歌者,風就停了。纖長的柳葉層層蓋上,隱蔽住那身影,只剩那人曳地的白色裙襬還能看見一點。

  「『徵人路出於此而傷悲矣。言天下征役,軍戎未止,婦人思夫,故作是行』……」孟德喃喃自語,「柳樹下唱這曲,妙矣。」

  最後,孟德還是沒有走上前、沒有去探究這人究竟是何種來由,僅是悄悄離去,彷彿這短短的奇遇僅是一場夢,無須留下任何痕跡。


  到了夜晚,餐廳的油燈和外邊的燈籠都點了起來,一張方形的紅檜桌上已經擺滿飯菜。太尉生性好客,自是以上賓之禮款待曹家父子,桌上珍饈色香俱全,令人食指大動。開動以前,坐在主位的太尉望向孟德,和藹一笑,「孟德啊,今天看你坐在一旁,只是聽我和你父親說話,不覺得無聊嗎?」

  『天下大事我知道的,也許不比你們少呢,當你們在聊天時,真當作我坐在一旁,僅是發呆麼?』孟德心中暗道,表面上只是和緩地搖搖頭,「伯父允許操在旁聆聽,操自是再開心也不過。」

  「小犬有雄才大略,願意多聽一點,也是長進。」曹父見兒子應答有禮,心中高興,跟著大大地點頭附和,忽然一個急掌。「是了!不如趁這時,楊兄你給我們介紹介紹令公子吧?讓小犬有個互相切磋的對象,也才不致於總是落在一旁聽我們二老說些無聊話!」

  「曹兄說得是!我正有此意呢!」曹父這話也隱涵讚許楊家公子之意,聞言,太尉笑得眼睛都瞇了起來,花白的鬍子也跟著飛揚了。他自椅子上轉身,望斜後方的走廊大喊:「修兒!你一整天都躲去哪啦?怎麼不來招待客人呢?」

  沒過一會,一陣腳步聲漸漸逼近,伴隨一聲應答,「父親大人說得是!」

  「!」這聲音,讓孟德的眉心抖動了一下,立刻憶起上午時分偶然撞見的歌聲。

  自走廊的另一端傳來的聲音相當清澈,宛若隔世,卻也穩重、渾厚,聽得越久,越讓孟德細細回味那一邊吹笛、一邊吟誦,高低有致的嗓音。『我料這人有幾分書卷味,又不那麼平凡,我與他或許能結交為好友。』孟德抬起頭來,專注地盯著走廊入口,盼望著聲音主人的現身。

  掛在走廊入口的珠簾被掀開,發出叮叮咚咚的細碎碰撞聲,少年靈巧地穿進餐廳裡,寬大的衣袖也跟著飛揚。那白淨的臉龐,尚未加冠而披在肩邊的烏黑長髮,俐落的腳步以及那一身素衣,都和聲音的純淨本質相去不遠。

  儘管孟德在心中料想過幾十種長相,去推測這人會是怎樣的氣質,卻惟獨漏了這款,可以說是意料之外吧。少年人溫和的五官讓孟德心生好感,與孟德同齡的朋友都是將士或士大夫的子女,不是渾身蠻力又無腦,就是成日背書的死腦筋,倒是從沒有一個這麼瀟灑的人物出現過。

  「伯父您好,初次見面。」楊修先繞到曹父的面前輕身鞠躬,「希望這一點小小的心意能稍微抵銷您們的舟車勞頓,所謂『千里送鵝毛』嘛!」修的口齒頗是伶俐,他自懷中揣出一個精緻的盒子,雙手奉上,這盒蓋上還有精美刺繡,看樣子似乎是一盒酥餅。

  「唉,這個不好意思…!」曹父見這孩子知書答禮,又有聰穎靈氣,更是希望兒子能和修結交為友,兩人既談論四書五經,也能互相砥礪為人的道理。儘管孟德比修大上約五、六幾歲,在學問方面可能會有點落差,但是總不會連帶影響到品行的交流吧?

  「父親大人,不會不好意思吧?」坐在曹父身旁的孟德,湊了過來,指著包裹盒子的布帛上,以金線繡上的三字「一合酥」說:「一人一口酥,最公平了,可不是嗎?」

  「……」

  孟德這話來得突然,曹父和太尉都靜了下來,惟獨修自長長的袖子裡伸出手來,開始大聲鼓掌……

  「哥哥說得是,佩服佩服!」修的臉上隨即興起笑容,他迫不及待地打開擱在桌邊的酥餅,先拿起一個,繞著長桌,跑向自己的父親,一聲誠懇的「請用」,一個低頭,就將酥餅遞上。接著是曹父,再來是孟德,最後才是自己……

  「大家一起吃罷!」才三兩下工夫,就連在一旁伺候的婢女們手上也有點心了。一會兒,修望向他的父親,而太尉也是豪爽之人,點點頭,一口就把酥餅整個送進了嘴裡,快得影子都見不著,只有嘴邊殘留的餅屑能作為食用過的證據。見到如此豪爽的吃法,堂上皆是一陣哈哈大笑。


  「哥哥,你喜歡這酥嗎?」既然是同輩,修也就在孟德的身邊坐下。等到場面話說夠了,大家開始用餐了,修卻僅僅挾幾口菜、作作樣子罷了,沒有再繼續進食。

  「嗯,不錯啊。」孟德吃著飯,有空閒時才回過頭來看看修,起初還沒有這麼鮮明的感覺,現在卻覺得這傢伙有點…太過搶眼了,讓他不是這麼習慣。

  「哥哥,你一下子就解出這酥的關鍵了,真厲害!哥哥以後一定能成為大人物,屆時我若要委屈點,在別人的手底下做事,我的上司大概就非你不可了。」修並沒有察覺到孟德些微的敵意,這時對孟德說話的口吻是格外的親熱,彷彿面前這人是從小一起長大的近親,而非初識之人。事實上,要修敞開心防也不是件簡單事,他今晚可是對孟德的才智大大地屈服,才會這麼熱情的。孟德心中卻暗暗覺得這孩子真糟糕,沒有點基本的禮貌,「哥哥」東「哥哥」西的,自己和他難道真的這麼熟稔了嗎?

  「……」雖然不是沒人對自己說過這種帶有投靠之意的話,但是卻只有修一人還帶點自視甚高的意思。孟德瞥了修一眼,「你想來依靠我,我還不敢要你呢。」他幽幽地嘆了一口氣。

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題目 : 歷史耽美
部落格分类 : 小說文學

Tag:[歷史耽美]名士風流(魏晉)  Trackback:0 comment:4 

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吃光光

Author:吃光光





永久本命:歷史衍生
特別偏好:異國風情
    (西亞/印度/泰國)
主要進行:自創長篇
喜愛作品+CP:詳見文章分類




本BLOG性質主自創文庫
會將文章做最好的排版,歡迎大家坐下來賞文^_^

除了自創文以外,兼轉收其他格主自己喜歡的文章。
副用途則是學術研究(?),通常是BL方面的(??),與中國文學有關。
格主是中國古典文化廚,蓋章無誤。
反正本格內收之物,不論是自創或是轉載都有可看性~

*主推則是藍光寫的各種單篇*

格主非常喜歡別人來搭訕,會盡快回留言!
請各位在各篇文章不要吝嗇地留下想對藍光說的話吧!
* 歡迎各種留言與拍手 *

主更新自創/同人圖、文,各自創長篇另有人物插圖可供認識。



自創小說有以下四部:



(1) 祭司之路是幻想架空的奇幻輕小說,筆調以時而搞笑、時而緊湊為主,是祭司艾德霖與魔劍士普隆賽斯踏遍異大陸拯救世界的輕快作品。

(2) Early Summer是現實網遊(非擬真),內容注重玩家與玩家之間的關係。當玩家們開始在現實中有了交集,是最有可看性的部分。
  人心的糾葛,友情的掙扎,公會與公會間的激鬥,如畫的風景以及炫麗多彩的戰鬥絕技--歡迎來到鎮世之星Online!

(3) 祈願之景中古世紀騎士小說,注重正統性,書寫會以冰冷而古典的口氣來敘述當時的社會,以及風俗習慣與文化。
  在幽暗的社會,不見光的生活中,兩位在莊園為摯友的少年,逐漸各奔東西,戰場的東去,皇宮的西來,壓抑的情感是否能迎來有日光的明天?

(4) 玉樓春的時空背景是北宋初年,五代十國剛結束之時。
  南唐後主李煜被俘至汴京,吃盡趙匡胤兄弟的苦頭,飽受侮辱,在時光流逝之下,趙匡胤變得倚賴李煜,李煜也漸漸發現,原來趙匡胤對他抱持著特殊的感情。

(5) 琉璃之泉,為西洋摻東洋架空,劇情以感情糾葛為主,為多線NP,每條主線至少有二到三位角色,主線與主線間交互滲透。
  愛恨交織使得故事裡的人們一步步走向各自的滅亡,撰寫到史書上的寥寥數句無法真正譜出各自的哀愁。
  究竟何時能真正迎來安寧之日?在蘇葉神的主導之下彷彿不可能的願景。


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光榮的重新開始!!!
流逝的歲月


藍光已經作了天的業餘作家(?)(七千里路雲和月啊~~)

大學新生活已經過了天(我要變得更成熟!!)

距離我的生日,還有天~(請記得送我禮物XDD)

***

我的第一部原創,祭司之路在1931天以後,決定丟坑。
(2008/7/16 ~ 2013/915)


祭司重製一共花了591天完成。


修仙緣一共花了135天完成

***

Early Summer共花費1537天完成
(等到完結,頭髮都斑白了……)
(雖然只有十一萬九千字XD)
(2009/5/2~2013/7/16)

自從Early Summer完結,已經過了天(恭喜ES!賀喜ES!我的第二部自創長篇!)

***

琉璃之泉從開始到寫完,一共花費629天(隨心所欲,自在觀真^_^)
(2011/2/14~2012/11/3)

琉璃之泉自從完結,已過了天(祝燕麟幸福快樂^_^)

***

玉樓春從寫到完成,共花費了162天,十四萬字左右。

玉樓春自從完結至今已過了天(祝 從嘉與匡胤,江湖生活快樂(?))

(2010/8/23 浪淘沙~2010/2/2)

***

我已經當了1074天的高中生……(FXXK)(我一直忘記拿掉,現在讓時間暫停吧!)

自從墜入布布這個魔道深淵,已經過624天了……(沉入後自救不能QAQ!!)(沒事出坑了!)

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宋詞是朵情花
〈菩薩蠻〉李白

平林漠漠煙如織,
寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓,
有人樓上愁。

玉梯空佇立,
宿鳥歸飛急。
何處是歸程,
長亭連短亭。

〈憶秦娥〉李白

簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月,年年柳色,壩陵傷別。

樂游原上清秋節,
咸陽古道音塵絕。
音塵絕,西風殘照,漢家陵闕。

〈御街行〉范仲淹

紛紛墮葉飄香砌,夜寂靜,寒聲碎。
真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。
年年今夜,月華如練,長是人千里。

愁腸已斷無由醉,酒未到,先成淚。
殘燈明滅枕頭欹,諳盡孤眠滋味。
都來此事,眉間心上,無計相迴避。

〈千秋歲〉 張先

數聲鶗鴃,又報芳菲歇。
惜春更把殘紅折,雨輕風色暴,
梅子青時節。
永豐柳,無人盡日花飛雪。

莫把麼弦撥,怨極弦能說。
天不老,情難絕,心似雙絲網,
中有千千結。
夜過也,東窗未白孤燈滅。

〈天仙子〉
(時為嘉禾小倅以病眠不赴府會)
張先

數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。
送春春去幾時回?
臨晚鏡,傷流景,往事後期空記省。

沙上並禽池上暝,雲破月來花弄影。
重重簾幕密遮燈,風不定,人初靜,
明日落紅應滿徑。

〈浣溪沙〉 晏殊

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊池台,
夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,
小園香徑獨徘徊。

〈踏莎行〉 歐陽修

候館梅殘,溪橋柳細,
草薰風暖搖征轡。
離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸,盈盈粉淚,
樓高莫近危闌倚。
平蕪盡處是春山,行人更在春山外。

〈浪淘沙〉 歐陽修

把酒祝東風,且共從容。
垂楊紫陌洛城東,總是當時攜手處,
遊遍芳叢。

聚散苦匆匆,此恨無窮。
今年花勝去年紅,可惜明年花更好,
知與誰同?

〈永遇樂〉
(彭城夜宿燕子樓,夢盼盼,
因作此詞)
蘇軾

明月如霜,好風如水,清景無限。
曲港跳魚,圓荷瀉露,寂寞無人見。
紞如三鼓,鏗然一葉,黯黯夢雲驚斷。
夜茫茫、重尋無處,覺來小園行遍。

天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼。
燕子樓空,佳人何在?空鎖樓中燕。
古今如夢,何曾夢覺,但有舊歡新怨。
異時對、黃樓夜景,為余浩嘆。

〈卜算子〉
(黃州定惠院寓居作)蘇軾

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來,飄緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

〈八六子〉 秦觀

倚危亭、恨如芳草,萋萋劃盡還生。
念柳外青驄別後,水邊紅袂分時,
愴然暗驚。
無端天與娉婷,夜月一簾幽夢,
春風十里柔情。

怎奈向、歡娛漸隨流水,素弦聲斷,
翠綃香減。
那堪片片飛花弄晚,濛濛殘雨籠晴。
正銷凝,黃鸝又啼數聲。

〈滿庭芳〉秦觀

山抹微雲,天黏衰草,畫角聲斷譙門。
暫停徵棹,聊共引離尊。
多少蓬萊舊事,空回首、煙靄紛紛。
斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村。

銷魂,當此際,香囊暗解,羅帶輕分。
謾贏得青樓,薄倖名存。
此去何時見也?襟袖上、空惹啼痕。
傷情處,高城望斷,燈火已黃昏。

〈虞美人〉
(雨後同幹譽、才卿置酒來禽花下作 )
葉夢得

落花已作風前舞,又送黃昏雨。
曉來庭院半殘紅,惟有游絲,
千丈裊晴空。

慇勤花下同攜手,更盡杯中酒。
美人不用斂蛾眉,我亦多情,
無奈酒闌時。

〈西江月〉張孝祥

問訊湖邊春色,重來又是三年。
東風吹我過湖船,楊柳絲絲拂面。

世路如今已慣,此心到處悠然。
寒光亭下水如天,飛起沙鷗一片。

〈蘭陵王〉周邦彥

柳陰直,煙裡絲絲弄碧。
隋堤上、曾見幾番,拂水飄綿送行色。
登臨望故國,誰識、京華倦客。
長亭路、年去歲來,應折柔條過千尺。

閒尋舊蹤跡,又酒趁哀絃,燈照離席,梨花榆火催寒食。
愁一箭風快,半篙波暖,
回頭迢遞便數驛,望人在天北。

悽惻,恨堆積。
漸別浦縈迴,津堠岑寂,
斜陽冉冉春無極。
念月榭攜手,露橋聞笛,沈思前事,
似夢裡、淚暗滴。

〈青玉案〉 賀鑄

凌波不過橫塘路,但目送、芳塵去。
錦瑟華年誰與度?
月橋花院,瑣窗朱戶,只有春知處。

碧雲冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。
試問閒愁都幾許?
一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨。

〈踏莎行〉 秦觀

霧失樓台,月迷津渡,
桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裡斜陽暮。

驛寄梅花,魚傳尺素,
砌成此恨無重數。
郴江幸自遶郴山,為誰流下瀟湘去?

〈浣溪沙〉秦觀

漠漠輕寒上小樓,曉陰無賴似窮秋,
淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁,
寶簾閒掛小銀鉤。

〈水龍吟〉
次韻章質夫〈楊花詞〉
蘇軾

似花還似非花,也無人惜從教墜。
拋家傍路,思量卻是,無情有思。

縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。
夢隨風萬里,尋郎去處,
又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。
曉來雨過,遺蹤何在?
一池萍碎。春色三分,二分塵土,
一分流水。
細看來不是楊花,點點是離人淚。

〈鷓鴣天〉 晏幾道

彩袖慇勤捧玉鍾,當年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風。

從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。
今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。
橋東畔路。

〈臨江仙〉晏幾道

夢後樓台高鎖,酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時,落花人獨立,
微雨燕雙飛。

記得小蘋初見,兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思,當時明月在,
曾照彩雲歸。

〈望海潮〉柳永

東南形勝,江吳都會,錢塘自古繁華。
煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。
雲樹繞隄沙。怒濤捲霜雪,天塹無涯。
市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。

重湖疊巘清嘉。
有三秋桂子,十里荷花。
羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮娃。
千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。
異日圖將好景,歸去鳳池誇。

〈八聲甘州〉柳永

對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。
漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。
是處紅衰翠減,苒苒物華休。
惟有長江水,無語東流。

不忍登高臨遠,望故鄉渺邈,
歸思難收。
嘆年來蹤跡,何事苦淹留?

想佳人、妝樓顒望,
誤幾回、天際識歸舟?
爭知我、倚闌干處,正恁凝愁。

〈雨霖鈴〉柳永

寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。
都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼,竟無語凝噎。
念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別,
更那堪、冷落清秋節!

今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。
此去經年,應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情,更與何人說。
龍洞


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我的龍洞

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