猜攻受問卷~不來試一發嗎?^^ (附ES阿軒圖x1)


原噗


攻受問卷(有圖)

攻受問卷

阿軒未上色未發
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看完野百合學運紀錄片的簡記 (內有新增)

  主要在回應賽奧提亞的神奇留言

  我沒有得到他的允許,不方便轉載他的言論,大家自己到巴哈看他的神奇發言。

  以下是我的回應(括號為此處追加):


  剛看完紀錄片,回來修改一下留言。

  我承認我不懂法律,但是民主是要給大多數人民作主的,一個政體,他有行政、法律兩方面,他必須是為人民服務的。(不是說不懂法律的人民,就不受法律的保護)(行政跟法律分立就是因為這是有必要的)

  (我連階級鬥爭都不想談,因為連階級鬥爭都在講分配正義,你他媽的連分配正義都不懂,有什麼資格引用馬克思的階級鬥爭,你簡直講得不要臉,還以為自己什麼都知道,你以為我沒讀過馬克思喔,肖耶)

  你談寡頭政治,任何的國家都是寡頭建立的,可是現在全世界沒有什麼國家還是寡頭政治的,民主是一個不得不的浪潮。

  今天如果一個國家的法律只為了服務財團,就會出現分配的不正義,那等於人民被剝削,富者更富有。這樣的政府存在得毫無正義,司法也沒有正義與公義可言,好的結果只會判給有能力請律師的人,那我們為什麼要這樣的政府呢?(也不需要這樣的爛法律)

  你說的我大多贊同,但是是基於歷史、事實層面,理想與情感上我都是不能同意的。

  我生下來一定是一個國家的人民,不能因為我不懂法,就禁止我去評論法或接觸法,法也跟每個人切身相關。

  如果國家可以違反法律的話,那國家也可以亂殺人,或搜刮人民的財務,國家可以做任何傷害人民的事情,就像當年國大代表自己同意加薪還有續聘一樣,完全不管人民的死活,只想領人民的錢,而且還不需要對人民負責,你覺得這樣的台灣很好嗎?

  如果國家不需要遵守法律,立法院的初衷就被異化了,我們甚至不需要立法院,直接行政立法合一就好。

  立法院之中有黑箱,有黨團協議,有磋商,但是你忽略了人民的力量一定會介入(立法院中也有無黨籍立委,他們是不受黨限制的,但可以參與表決)。就像太陽花之後有了時代力量一樣,持續服務財團的黨,如KMT,就會倒,就會被人民淘汰。

  你講的(黑箱作業、服務財團),只是一個國家的一部分,但他不可以是國家的中堅力量,政治如果只為了少數群體而服務,那政治就不是"politic"、不是公家之事、眾人的事。

  法律階層跟行政法的階層也是徒設的,政府愛幹嘛就幹嘛,不用管法律位階。

  法律必須給人民一個交代,不好的法要修法,如果政府隨時可以整肅的話,李登輝就不需要被迫解除動員戡亂臨時條款,反正野百合遲早會撤場,或直接像大陸一樣出坦克就好。你不希望台灣這樣吧?那為什麼要說出那麼消極的結論?你又不是財團,你為什麼要理所當然地說法律是用來服務財團的?

  我希望政府是守法的。

  政治一定需要資金,政府一定會多少跟財團掛勾,民進黨、國民黨,甚至時代力量都不意外(營運的越久的黨,為了要繼續營運下去,將會越來越偏離初衷)。但是吃裡扒外的政黨會被人民淘汰,這就是民主的進程,台灣還在進行下去。

  你說的有點過度悲觀,至少這個世代人民是可以抗爭的,只要人民可以抗爭,不正義就會減少。台灣的公民覺醒已經開始了,少數菁英利用政府機器撈錢、權力傳承的日子會越來越短。

  人民選出的立委通過的法案用來剝削人民,如果是這樣,那人民就要不斷寄信、抗議、發文、檢討,令媒體進行公評,而不是他這麼爛,那他就是爛。(擺爛或只是說一些負面的言論,來顯示自己好像很懂,是沒有意義的,你就不憤怒嗎?你就冷眼旁觀嗎?你覺得原來這就叫"事實"嗎?)
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「對鄭捷的死發出異音」所面臨的挑戰

   上一篇文章倉促完成,這兩天受到現實、學校、網路與我持不同意見的人所提出的挑戰,使我心神不寧。
 
  照理來說,我不應該過度關切這件事情以至於偏執,甚至影響學業與身心,但大家應該多少都知道,我對隨機殺人、犯罪防治、廢死等等相關議題,都有種超乎常理的關心(其次就是ISIS恐攻了,我都會唱ISIS國歌的副歌了Orz),請大家容我再多囉嗦幾句。
 
  我主要反對死刑,是因為數據上雖然並不顯示死刑有對犯罪的威嚇力,可是世界上不能什麼事情都只看數據,數據是形下的,而人心時常會有很多形上的考量。死生亦大矣,我相信人心終究怕死,我也不相信大部分台灣人是不怕死的,連死刑都沒有,你到底還能拿什麼來約束人家呢?舉頭三尺有神明嗎XD?
 
  一方面,台灣的法律始終還走不到相應的配套,廢死太早了;另一方面,不能不說民心需要這件事,尤其是台灣大多數的人民(看這次的反應就知道了),但我會希望死刑不是為了滿足民眾嗜血的渴望。公民社會只需要公平、正義,嗜血野蠻人組成的,那叫部落,不叫民主,也不叫公民社會。
 
挪威政府需要賠償高額給奧斯陸炸彈客這件事情讓我吃驚,我承認我受的教育不夠,文章不夠嚴謹,又充滿主觀,但我會反廢死,最主要就是在於這件事。挪威的法律制度堪稱是世界上很先進的,台灣也有許多學者前去考察。
 
  然而,就算牢房裡有最新的PS4、健身器材、電視、立體音響(我都沒有!我要不要移民,然後去挪威犯罪咧 囧,我相信如果台灣走到這一步,恐怕會使很多人萌生跟我一樣的想法),奧斯陸炸彈客在享受大學的高等教育,他還是覺得「PS不夠新」。
 
  他住的牢房比我的宿舍還好,他卻覺得「被虐待」,因此法官「判國賠」給他,人民表示不滿,法官說:「這是要證明我們與他的本質不同。」不同的本質是啥?賠國賠給他嗎?潘仔!當人民集體允許這樣的法律,判個國賠,也是不奇怪。誰說歐洲國家民情普遍進步?就算大多數的罪犯願意懺悔,我還是認為好逸惡勞、不思滿足、不反省,是少部分犯罪者的本性。
 
  這絕對是我不想在台灣看到的恐怖新聞。假如廢死派始終向國外,尤其歐洲、北歐取經的話,那我更難支持。
 
  對一件事情有挑戰、反對不是不好,能給我回饋我都很高興,但很多腦衝、單細胞、直線條、未思考、情緒化的主張,我都會一一否定。
 
  以下摘錄幾則我腦中比較有印象的近日挑戰,並且做我自己的說明:
 
 
一、反正鄭捷早死晚死都有人該該,這件事很重要嗎?
 
答:程序很重要。
  李師科死刑定讞七天就死,已經是解嚴前的事情了,就算新聞拿很多其他的案例來說明「鄭捷不是唯一」,這也不能解決兩件事:
 
  一、那些「其他的案例」終究是不符合公民權與程序正義的。
 
  法務部可以昧著良心說我們公文都有簽、都有過,執行合乎法律,但那終究只是一個形式上的場面話。問題是,你就是沒有給人家非常上訴的機會,人家的律師打電話來,你還不鳥人家,這不是擺明故意嗎?
 
  用一個不正當的手段去結果人家,還說自己是正義的,這跟人治社會有啥兩樣?ㄌ一ㄒ爽死哪個就死哪個,這不是法治啊,這完全是「誰當法務部長誰就有權力定人生死」,儼然古代。
 
  如果今天死的不是鄭捷,而是其他死刑犯或是重刑犯,大家也會覺得都可以嗎?這樣異化的死刑,說到底,又跟殺人犯的行徑有啥兩樣?
 
  二、舉再多其他的例子來「合理化」鄭捷的死,鄭捷都還是被「插隊」、「唯一」解決的,再看ㄌ一ㄒ的聲明稿還有她對記者的回應,是個人都能感覺這件事情存心不良。
 
  別人該該不該該我不知道,我不反對鄭捷早點死刑定讞,但我希望不要有特殊性違反普遍性的情形發生,照聘照行,我就不會該該。
 
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死刑犯不是羅馬競技場的角鬥士

  死刑犯不是羅馬競技場的角鬥士,死刑更不是倫敦塔的砍頭表演,我們不是去西班牙看鬥牛的民眾,不該因為見了血就高高揮舞起手帕。

UDN新聞網

  這一則新聞下面的留言才讓我覺得,台灣的民眾都在急什麼?急著看國家殺人?難怪政客最愛用這種小丑般的把戲取悅大眾,整個法務部都只是八點檔般的家家酒罷了。

  這麼多人留言,居然沒有一個人覺得十九天就執行,這種近十年來從來沒有發生過的怪事是一件怪事,台灣到底出了什麼事啊?

  我連PTT八卦版的反應都不敢去看,那裏是全台灣最愛罵政客的一群,卻也是最不愛思考、看到什麼事情就只會罵廢死、喊唯一死刑的一群。

  看到一個低劣的政治表演就高潮,這跟看八點檔有甩巴掌就拍手的觀眾有什麼兩樣?這些人往往是最容易被政客利用的一群人,政客也因為這種作法立竿見影、損人利己,何樂而不為?台灣的司法已經盪到谷底了,到底要等到什麼時候,這種惡性循環才能停止?

  我就不懂了,台灣人是活得有多卑微,至今仍看不出來這種死刑表演,完全是當政者展現權力以及政治操作的機會。我們會去罵鴻海血汗、中研院長炒股,可是我們不會罵政府拿死刑犯的命來當成他們民調的工具,這明明就比前面的鴻海跟炒股都髒透了。

  今天殺的是不是鄭捷,對那些下令、簽名的人來說根本就不重要,只要誰死了可以挽救自己的民調,就是普通的民眾被關進去,只要有了死刑定讞,立刻就可以送去槍斃。(別說台灣沒冤獄,這裡講的完全不誇張,鄭性澤才被放出來沒多久)

  大部分的民眾對這種隱藏在假象之下的個人利益與暴政毫無所覺,還自以為是正義使者,只要罵一罵,把死刑犯當成稻草人來發洩怒氣紓壓,就可以從眾,這完全就是家畜般的安寧。看到新聞的標題以後,停下來,先不要罵「鄭捷死好」,花半個小時,去思考一下這哪裡有問題,難道很難嗎?

  我以為有生之年不能看見鄭捷伏法,可是這一次,當我知道之後,心情只有錯愕。這實在太不正常,以至於我無法有比較正面的反應。(不論如何都不該對這種事情高興才是真的,也只有台灣的新聞,會對那些災難、死傷之事用3D動畫或記者的誇張演技來呈現了)

  幸好FB、噗浪、EP都有一些很具思考性的異音,不過其中也有一些我不是很同意的地方,尤其是那些立場非常偏廢死的發言,其中的言論,對我而言都是半對半不對,所以我也挑了兩點在以下發表我自己的看法。

  依據我淺薄的法律知識,就算三審定讞死刑也還可以上訴,然而鄭捷十九天就被執行槍決,以至於他竟然無法使用到這項公民權,我私自猜他的律師正是為此而抱怨的。不過新聞寫得不詳細,民眾也對詳細沒興趣,以至於會出現那些喊打喊殺的留言。

  我家最近有很多煙甲蟲,每天我都是來一隻打死一隻,可是卻出現越來越多隻,直到剛剛我都還在打蟲子。對殺人犯執行死刑也是類似的。殺是一種暫時的,那是一種機械神的舞台行為,對現狀一點幫助都沒有,只是暫時吸引了大家的目光,卻很難根絕同樣的犯行一再發生。

  我們不能說台灣完全不需要死刑,不,台灣確實需要正義之殺,但那不該是一種表演,我希望那真的是一種正義(儘管「以殺止殺」這一點永遠會坐實反對者的口實),那不該是私仇、發洩群情,至少它的出發點有在考量公眾的需求。

  四個死刑永遠只能償一次命,死刑的執行為何這麼多年以來,始終是政客的殺手鐧、挽救民調的工具?這麼廉價的死哪裡談得上正義?連民法的財貨也不如。

  有人提,鄭捷這麼快就執行,會失去為他找更多證據(在我看來也就是俗稱的「平反」)的機會,我覺得這說法腦袋有洞,換個說法吧。

  一個死刑犯被關進牢籠裡,他等待死刑的時間可以做很多事,他應該接受犯罪心理學的調查,他應該被教化,或許他可以永遠關在單人牢房裡頭,而且進工廠做牙籤(我覺得這或許是對鄭捷而言最痛苦的事情),也應該要接受矯正署為他安排的輔導以及工作,至少,他要做一些補償社會的事情。如果他不能補償社會,國家應該要使用他這個案例,想辦法盡可能杜絕以後發生同樣的慘劇。

  人死掉,就只是死掉,除此之外沒什麼用。有些人覺得心裡頭舒坦,我這裡則是一時還覺得毛毛的,不太習慣。這次的鄭捷伏法,居然讓我完全不認為社會有從此得到利益,反而再度出現撕裂族群的現象。

  鄭捷死了,政府對這一類的犯罪防治,還是什麼作為都沒有,因此這不代表以後就不會有第二個、第三個鄭捷,而且我還能保證,這種事情一出現,又會被拿來炒新聞。

  到頭來,正義、人命,不重要;民情、鄉愿(例如上述的八卦版、UDN留言)、商業取向、消費才是重要的。就連FB上已經很有影響力的自媒體,上頭都時常被很多無腦留言擠爆、帶風向,以至於留言的內容完全與發文者本人的意向悖離,這才是我難過之處。

  我不會說:「殺死一個人,會讓更多沒有勇氣自殺的人出來犯罪」這種很奇怪的說法,因為我相信,死刑仍然具有嚇阻效力,前提是「這不是社會大眾的娛樂」,這不會讓官員和該受刑的人出名。

  一個罪大惡極的死刑犯,關了兩年以後被死刑定讞,十九天後就死,於是「受害者家屬的心靈就算得到安慰」如果說一個罪犯連一點悔意都沒有,就莫名其妙死掉,能讓家屬的心靈得到安慰,那我還願意覺得這次的槍決有點用處。

  要比話題性,台南湯姆熊案的曾嫌先前還被有名的大記者寫了一篇專文採訪,知名度鐵定又上升了,他話題性不夠大嗎?犯案至今多久了從來沒被定讞。

  我就不信鄭捷會被執行,是因為政府、法務部關心這些重大犯罪事件,他們只關心民眾會隨著哪件事情起舞,在他們眼裡,這類犯罪議題跟大巨蛋沒兩樣,都只是拿來衡量民情的標準罷了。

  社會依舊只是拿人命的數量、話題的熱絡來決定一個死刑的價值,這是很膚淺甚至沒有意義的,然而台灣以前這樣,現在這樣,以後也會這樣,五年了、十年了,台灣沒有進步,寫文章的人很多,可是當權者一直在往後退。

  由當權者、在上位者的利益為考量,來欽點誰去死,這很公平嗎?我覺得很奇怪。這跟北韓或中東少數國家有什麼兩樣?自稱民主的台灣,不過如是。

  希望台灣大多數的民眾不要再為了「這種事情」而一解怨氣,否則死刑終究也只是一種以暴制暴、滿足民眾血腥慾望的低等事情。寧可沒有反應、寧可覺得奇怪,都不要隨波逐流,新聞說啥就是啥,下面留言說啥就是啥。

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社會為何總是習於為「隨機」殺人找藉口開脫?

 
 
  隨機殺人就是隨機殺人,有什麼好原因不原因的?隨機殺人,不是情殺,不是金錢糾紛,那是一種社會的病,得治,是一種集體的社會瘋狂,是一種「會重複」的「現象」,不單單只是「個人的事蹟」,更不是一件正面的、值得被宣揚的事。
 
  我同意對犯人作社會學與犯罪學的研究,但是不同意「追溯一個人從小到大的家庭情況」彷彿為偉人寫傳記一般,並且認為「那就是他殺人的原因,也是其他隨機殺人犯殺人的原因」。
 
  會想寫這篇文,是因為我在河道上看見這一篇報導:https://theinitium.com/article/20160426-taiwan-Tseng-Wen-chin/
 
  標題寫得滿聳動的,文案也很吸引人,但一點開,我心想「這不是廢死聯盟的老招嗎?」不是因為轉噗者支持廢死,而是因為廢死聯盟確實持有這個論調:「犯人很可憐,他們有他們的苦衷,我們社會大眾總是容忍那些欺負我們的人,卻去責難那些走投無路的弱勢,請不要繼續霸凌、責難犯人了。」
 
  我說的是實話,尤其在謝老師(廢死聯盟執行長)到校演講以後,我不能說我全盤了解這個聯盟,但他們核心的論調我是概知一二的,能明白他們的立場何在,他們又拿什麼論點來替自己穩住腳。
 
  說別的犯人值得同情就算了,我覺得「隨機殺人犯」就是廢死聯盟的主張最不能適用的,也是台灣近五年來最大的社會危機。有這個憂患在,大家多少都怕搭捷運、怕坐火車,也怕半路走在路上被殺,新聞上多的還是莫名其妙被刀子刺、被割屁股的,這就是一種「隨機傷人」,因為沒有死人,不聳動、不能被炒作,新聞、司法、社會都不在乎,等到死了人,全體社會開始「轟動」兩個星期,這個國家根本他X的有毛病。
 
  廢死聯盟用心發行的小冊子《隱形的吶喊》,內容所寫的,真的有許多犯人是迫不得已的,但是隨機殺人,我必須一直強調這個名詞,它是特殊的殺人模式,它並非迫不得已。
 
犯人與被害人無冤無仇,我就不知道你去殺一個跟你無冤無仇的人,對你的生活或你的困境能有什麼幫助?有嗜血的欲望不會去逛Komica3嗎?誰有那個義務幫你解決你的慾望啊渾帳東西。
 
 尤其是台南湯姆熊的曾嫌,「因為我想死,所以我去殺人」這個句子大家有沒有覺得哪裡看起來怪怪的?「在台灣,殺一個人又不能被判死刑」,這不是曾嫌自己親口說的嗎?這不是顯得他那句「因為我想死」變成博得少數人同情心與眼球的開脫之詞嗎?
 
  記者小姐,平時一定是一位極有愛心、母愛、耐心的人,我覺得那篇文章顯得她已經倒向犯人的立場。隨機殺人不是對被害者的傷害,而是全社會的隱患,當這種充滿同情心的報導出現時,那跟日本那些對少年犯的研究專書沒什麼兩樣,書中滿滿的都是這種論調:「少年犯們不知道自己做了什麼。」真的嗎?作者們全都犯了斯德哥爾摩症候群。
 
  有人去為遇害的小男孩做過這般精彩絕倫的家世探訪嗎?恐怕沒有吧,小孩子還來不及發聲,就死了,不只是小孩子,所有的被害人都是一樣的。犯人還活著,能被關注;死的人死了,大家都放著他們走,就好像死者已經與案情絕緣一樣,就連家屬的後續,都不被社會所關注。
 
  台灣的犯罪被害人保護制度一直都很不好,大家對犯人喊打喊殺,彷彿在宣洩自己的生活怒氣一般,實際談到案子,還有去關心家屬後續的,真是極少數,至少在這一點,廢死聯盟是有做到的,他們真的付出比常人更多的關心,在這件事情上做出努力。
 
  我很痛恨這種英雄式、傳記式的報導,始終有一種導向作用,讓觀眾不自覺地對文中的主角產生同情,尤其是那些看文章不客觀的大部份群眾(也許是某些發噗、轉噗,或分享到FB的人),自然會開始「同情」、「覺得犯人可憐」、「要給他一條生路」,這就是「明星式的表演」所帶來的後果。
 
  我不特別支持廢死或反廢死,但是大部分的殺人案,三審都會判無期,如果三審判不下無期,就會發回二審,長此將近五到十年,殺人犯通常等不到死,這種「一樣是做壞事,大部分的人都付出代價,少部分的人不但不必付出代價,還可以被施以英雄式的關注,甚至擁有比一般人更多的發聲權」的事實,對社會造成的影響恐怕不好。
 
  我們談回曾嫌,當他說出這個我覺得很不能服人的理由:「因為我想死」的時候,廢死聯盟時常會請我們關注他的背景,舉出很多理由,說明「很多犯人都是社會邊緣人,社會沒有負擔起應該照顧他的責任、沒有理會他的求助」,等等等。
 
  我不能保證,「如果我像他那麼慘,我不會去殺人」,因為我不能為自己沒有發生過的事情掛擔保。
 
  現實是,社會其實沒有必要為一個更沒有同情心(否則不會去殺人)的傢伙買帳。一個哈了冰,腦袋壞掉的人去殺人,社會就懂得罵他;一個沒有哈冰,神智清醒的人(也有看過心理醫生,診斷出沒病的,如內湖的王嫌)去殺人,社會卻不懂得罵他,還要為他「神智清醒就去殺人,一定是有什麼隱情」這樣找藉口,這根本是一種集體瘋狂!
 
  就跟「洪仲丘案,洪家不接受國賠」一樣,一個王八蛋做了一些亂七八糟的事情,不可以名正言順地要求整個社會甚至整個世界替他買帳(這就是國賠的原理)。
 
  世界對所有人都不公平,可是隨機殺人犯,為什麼能以此為藉口,去殺一個,「跟他的生活全然不相干」、「完全沒必要為他的悲慘負責任、付出生命」的路人?真要是如此理所當然,台灣就是個殺人魔橫行的國家了,實打實的鬼島。
    
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從馬來西亞回來的罪犯 不等於 從肯亞回來的罪犯


  這幾天,由於肯亞詐欺犯事件的緣故,很多新聞以及政論節目都在討論,台灣應該嚴刑峻罰,但我覺得不應該。

  好像是ㄓ晶還是哪個節目(感覺是ㄓ晶,我聽到男主持的聲音=_=),拿劉邦進咸陽城為例子,說劉邦把哪些人掛在城門上。ㄎㄅ,這樣說來,你是覺得台灣應該把犯人掛在凱達格蘭大道上還是自由廣場上?

  (PS:不理解八卦版的人為何那麼愛那個節目,每次結尾題的詩都超莫名其妙=_=||| 看不懂在寫啥,也看不懂啥典故,卻又用了很多的典故,也不知道句式在幹嘛,這也是炫砲的一種?!XD)

  胡ㄓ信等人不要每次都拿希臘、羅馬、美國、古代、孔子等莫名其妙的例子來形容台灣好不好?台灣又不是希臘、美國等地,現在也不是古代。你在提哪壺啊?想炫學也不是這樣,就事論事不好嗎?

  認為台灣應該嚴刑峻罰的人,原來還不是拿新加坡為例,而是拿漢朝為例?你要不要乾脆拿商朝、周朝為例,不要鞭刑,都去割蛋蛋、五馬分屍就好?

  奇怪,台灣有很多人的想法都是:「儘管嚴刑峻罰吧,反正我是守法的好公民,我又不會犯法。」

  這就跟美國到現在政府還可以合法地跟FB、Google以及電信業者有企業合作,所以FBI可以隨時進你家查水錶一樣。「我不反對監聽,因為我沒什麼好隱藏的。」很多人都這樣說,狗屎屁!

  那樣說的人,最好都不會在網路上搜:milf twink ass cum teen等詞XDDDD 你們是已經涅槃了喔?

  等到哪一天台灣只是吐個口香糖、檳榔汁、菸蒂都要抓去鞭刑,就是那些高喊「台灣最好嚴刑峻罰」的阿米巴原蟲害的。

  重刑總會有用盡的一天,唯一死刑也不是解答,有些人該死刑,有些人不該,一切都當以案情為主,這是很明確的道理。就跟地獄少女裡頭,大家都扯線,可是有的人是逼不得已才扯線的,有的人不是。

  學習一點解決事情的能力、學習思考有那麼難嗎?以為死刑、重刑就可以解決所有一切問題的人,他們的養成教育到底出了什麼事?不是說都不要打罵小孩,但是遇到所有的事情都打罵小孩,小孩不會的事情還是不會啊,都不用教他們嗎?

  再說一次:死刑、重刑,不會解決社會上正在發生以及繼續發生的犯罪。不是唯一死刑,大家就可以笑著說:台灣不會再有犯罪了。不會。

  法理不外乎人情,鄧如雯殺夫案就是一個值得討論的案子,我到現在都覺得鄧如雯不該死刑,她也被判了正當防衛。那些喊唯一死刑的人,我不想用ㄖㄓ來說他們。

  最近還有立委提案,說殺童者量刑更重,意思難道是說小孩的生命比大人的更珍貴?殺人犯不去殺小孩難道就不會殺大人?還是說大人的抵抗能力一定比小孩的更強?這種立委就是民粹!

  這幾天因為肯亞詐欺犯,新聞上很多ㄉㄋ兒都在扯馬來西亞那批人應該關起來。

  那批馬來西亞的罪犯,如果連罪證都沒確定就被關起來,意思就是說,「所有人」都可以這麼處理 ,所有人,不需要罪證,都可以先被關起來,傳說中的「預防性羈押」。這跟古代沒什麼兩樣,原來有那麼多人都想復古,陳情之前想先滾釘板。

  台灣的犯人應該回台灣審理,因為他們是台灣人,大陸只是我們旁邊的國家,連友國都稱不上,他們關我們屁事,沒資格收我們犯人的罪證,他們的公安也沒資格用他們的法律,幫我們審理我們的犯人,他們是他們,我們是我們,就是這樣。

  台灣有很多因為反中,就親日、美的人,我這裡要說:換成日本或美國,哪個國家都一樣。沒有其他國家有資格審理我們的犯人。

  認為犯人不該回台灣的人,拿從馬來西亞專機遣送回台後,因為罪證不足而釋放的犯人這件事來開交,我覺得很明顯是邏輯硬傷,因為這件事跟那件事完全沒關係,就這樣。
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關於鄭捷的第三點聲明


  蘋果跟八卦版對鄭捷聲明的回覆幾乎都不必看了。說台灣再犯率很高,還有廢死聯盟沒有意要教化的,都是怎樣?拿出證據再說話好嗎?台灣的重刑犯再犯率只有3%,廢死聯盟之所以要廢死,目的就在於教化。說犯什麼罪都唯一死刑的,那些人都是低能,那種言論不用看,都是來亂的。

  鄭捷講的第三點,固然有其可取之處,但他前兩點真的很矯情。一個人講出來的話其心可議,講得再對,也不能以此來作為量刑的標準啊!如果因為鄭捷聰明、會說話、會表演,就給他從輕量刑,那對其他雖然真心悔改,可是木訥的受刑人來說公平嗎?巧言令色鮮矣仁!

  他的律師,頻頻指責程序有問題,就跟成步堂在逆轉二第四章的時候沒兩樣,為鑽空子而鑽空子。因為犯罪事實已經達成,他不能從別的方面入手,只能攻擊警察程序。

  我知道鄭捷不可能死刑,他太聰明,表現得太好。但我不確定關二十五年出來,他會不會變好?日本的酒鬼薔薇聖斗,出獄後還寫回憶錄咧。一想到還有人關了這麼多年,出來還是照寫回憶錄,消費自己殺過的人,就覺得很糟糕。

  是啊,這個人出來,更生了,更生以後做的是什麼?出版社主動找他出回憶錄,清楚地介紹他作案、犯案的過程、殺人的動機,最後一頁說他自己很後悔,就了事了。我操你X!

  犯罪學家固然可以說,這本書可以幫助我們了解少年犯的犯案成因。那好,我希望你們都拿去研究,當第一手資料,從此對犯罪防治有幫助。如果能有「一點點」的幫助就好。

  因為殺了人而紅、而出書,於是在社會大眾的關注之下表演。酒鬼薔薇聖斗跟鄭捷一樣,都是為此驕傲,忝不知恥的人。

  謝執行長說過:關著就是懲罰。

  真的??????

  台灣的監獄教化到底有沒有用,二十五年後,等我四十幾歲了,我再看鄭捷出獄以後有沒有當個好人吧,幹。

  就算他當了好人,那又怎樣?人也殺了,癮也過了,他最想達成的慾望達成了,但他不用死,怎麼說他都是賺到了。他可以自此百年心事歸平淡,然後說他懺悔了。反正有沒有懺悔,也只有他自己知道。

  我不是說一定要死刑、不準無期,我只是覺得台灣的無期徒刑來得太簡單了。犯了殺人罪以後,所有的殺人犯就開始在法庭上表演,律師當軍師,一言一行,都在朝獲得無期判決前進,一拿到,大家都鬆了一口氣,這是什麼鬼?

  正義在哪裡?我根本沒看見。連遊戲裡都可以找到正義,現實裡卻不能找到正義。為自己死去的家人打官司打了兩年的解家,聽到這三點聲明,還看到網上一堆聞雞起舞的人,一定會覺得更不爽。依然在奮鬥,可是覺得自己的所作所為很徒勞,不是嗎?

  逆轉裁判開庭的時候,好歹還要辨明真相。鄭捷這事情,殺人的事實就在眼前,鄭捷在看守所裡氣色變好、膚色變均勻,肚子還變大,放封時跑步,心情好得很。
  都關了那麼久,一出來開庭,就開始作秀。他有沒有後悔?有沒有被教化?你們說呢?


  在台灣,只殺一個人,是不會死刑的,我不會忘記湯姆熊案。

  教化是該論,可是說穿了,大家不會知道有沒有人真心悔改,畢竟悔改是在心,不是在身。
  有的人放出去,還會繼續做壞事,那一定是沒有悔改的。可是沒有做壞事,也不等於就此悔改。

  我不知道怎樣的教化叫做真教化,會悔改的人,他就是會悔改,這樣的例子看報導、看書都很多。不會改的人就是不會改。
嗜血渴望或反社會的人,到處都有,但不是每個人都會出去殺人放火。我也常常逛K3,我阿嬤說看一些有的沒的影片的人,心裡有毛病,我不敢說我看得很多。
  政府如果以此做為藉口,開始思想控制、從一些奇怪的點改變教育方針、企圖洗腦,這才是真正的恐怖。

  論嗜血份子,死刑不一定能嚇阻這些人,或解決問題,不然美國那些人魔早就死光了,不會每年都還有槍擊案。
  關久一點是一個方法,我沒有說死刑一定好,但是當一個國家的刑罰,連討回公道都說不上的話,要他何用?

  廢死聯盟的人有時只喜歡看數據,看再犯率、看歐洲的現行獄治等等。
  就事論事不是不好,矯正署的目的也確實在矯正,而不是在「懲罰」犯人,但是只看這些東西,就會忽略公道。人民、社會永遠都需要公道、正義。


  我還滿想知道現行矯正機關主要的工作為何。沒有實際接觸過,滿想理解。有人抱怨說監獄裡都是牧師來傳道,我倒是不覺得不好。

  我不明白對一些反對監獄裡有牧師或師姐的人來說,怎樣才叫做真正的教化?只要是宗教,就是勸人向善的(異端是異端,不能一概論之)。我們不能否定一種超自然的力量,可以更大地帶給人心靈的平和。除了現實以外,沒有任何形上世界的存在,那麼人的心,就會變成艾略特的荒原。

  很多犯人說想讀書,據我所知,台灣的監獄也是有圖書館的,犯人也是有機會讀書的,只要能表現出如此的意願,一個人想要變好,沒有人會阻止他、不準他變好。
  八卦版、蘋果很多人,都把犯人說得豬狗不如,好像進去就沒資格活下去、沒資格讀書。我覺得這是不夠公允的。
  有悔意的犯人、在監獄裡頭洗鍊過的犯人,如果他願意補償受害者,我們為什麼不給他出獄以後補償的機會?人死了是回不來的,但活著的人還有救,我們應該試著救犯人,也救受害者的家屬。以上我說的僅限於:有悔意、逼不得已才犯罪的犯人。

  鄭捷那種沒有悔意、都還沒下去工廠做過牙籤就先嫌手會痛的那種人,反而應該要真的讓他下工廠,讓他去做他不喜歡的事情。只有在那種地方,他才會學會聽話、學會服從。

  大家都是那樣過活的,誰不是呢?犯人是,普通人也是。
  憑什麼他卻說這樣的生活方式是低賤的?他的意思是,他太過高貴,沒有人有資格,讓他去做那種工作?他都不工作了,我們為什麼要替他的食宿費埋單?

  會隨便殺人的人,都是覺得自己的生命比別人的還要高尚的人。但這樣的想法是錯的,必須被遏止。
  讓他下工廠,實際體會一般人都在做什麼,他才不會把所有做牙籤的人都當成人形廢物。當我們認同了他的第三點,就等於在說,工廠裡的人都是人形廢物,但這絕對是錯的。沒有人是人形廢物,他也沒有資格說別人是人形廢物。
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站內信備份 不苟同那些資本主義的屁話


一、
我跟你的想法全然不同
你說的如庫德族鬧事,這個我挺不能苟同
庫德族已經是當地唯一能抵禦ISIS的菁英了
庫德族就是當地的原住民了,為什麼他們要對其他來侵占他們原生地的人讓步?
別人來文化侵略加武力侵略,他們還要苟同、不反抗,這很奇怪,是人都會想要反抗,何況庫德族的民族性天生如此

你這樣講,文化融入,會有文化霸權、文化霸凌之嫌
文化應該是不分高低的,沒有什麼自願讓步去融入對方的說法


二、
照共產主義的觀點
物料的價格永遠不可能被壓低
所以被苛扣的永遠是人工
因為人力是看不見的成本
這也是郭台銘正在做的事情

員工領的錢永遠只會越來越少,不會變多
員工為了領錢而工作,工作得越多卻領得越少,這就是異化
資本主義過度發展的世界跟馬克思說的完全沒兩樣,所以我反對資本主義,支持馬克思天衣無縫的學說,他的經濟理論絕對是全世界最完美的,可惜我沒有機會去選修相關的課程。


三、
現在基改農業最大的公司
就是以前越戰的時候開發橘劑給美國的公司
他們到現在還控制全世界大多數的玉米品種、控制印度的農民

他們的玉米種子是不能繁殖的
農民只能一直跟他們買種子
他們甚至想對其他種小麥申請專利,不讓別的農民有機會去種,好讓全世界的農民都跟他們買種子

以上說的,全都是同一種噁心的、可恥的行為

我是很仇視資本家還有資本主義的
我也仇視文化霸凌的行為
所以基本上你講的我都無法認同
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大家都沉澱了,是時候談死刑背後的「天經地義」何在

 
 
  先表達立場:我是一個死刑的支持者,我認為台灣應該要有死刑,殺人犯應該一命償一命,但我不希望哪一天,國家像抓政大的搖搖哥一樣,莫名其妙把我抓進監獄,然後像鄭性澤案一樣,證人翻供卻沒有對質、未審先判,就想把我槍斃。
 
  台灣的冤獄例子太多了,警察亂抓人的例子也不少,這種國家的死刑執行率要是高還得了?簡直成北韓了。死掉的人,就算幫他們平反,又有什麼用?
 
  本來我是很懶得再寫這些了。我知道很多人比我更關心,寫這個也真的很累,很費時間,我不是沒事情做了。哈姆雷特的句子全部整理完有點太累,寫了八千字只能先停擺。
  我無法寫非常條理的論說文,也無法拿這篇文章來說服人,純粹只是心得罷了,畢竟我的筆記十分凌亂。
 
  以下都是我聽廢死聯盟執行長謝欣怡老師,到我們學校介紹她在廢死聯盟執行的工作,以及廢死聯盟的初衷時錄下的筆記。
 
  我不支持廢死。我不支持廢死。我不支持廢死。
 
  因為很重要所以要說三遍,請不要文都還沒看,就先來罵我。不要跟FB還有PTT那些大多數鄉愿的人一樣人云亦云。
  你的長輩們,爸媽、阿公阿嬤、阿姨姨婆嬸嬸可以未經思考,就說要把所有人槍斃掉,但,我們畢竟要多一些其他的思考,不為別的,因為我們是這個國家的知識份子。
 
  不說那些文盲,就連我學校的老師,都當教授了,發出來的FB動態,還不是鄉愿文加驚嘆號?多想幾秒鐘,我們在這方面的思想先進,已經先贏過他們。
 
 
  我們都討厭廢死,我們覺得國家不應該繼續浪費人民的納稅錢養犯人。但是,大家知道執行槍決花的社會成本比養犯人還高嗎?(一,我也不知道,二,我不知道為什麼,但數據就是如此)
  大家知道,犯人會進工廠做義務勞動,賺錢養自己嗎XDDDD 他們真的不是免費住監獄的喔~(女子監獄做的牛軋糖好吃喔!)
 
  就像謝執行長來,不是為了要「說服」聽講的學生們都支持廢死一樣,我從一開始就不支持廢死,自然不會朝這方面來鼓譟大家。我來寫這篇文章,是要讓大家知道,「死刑」的背後隱藏著多少不為人知的危險。
 
  支持死刑,但要知道自己「為何」支持。
 
  不要用直覺支持死刑,因為這是一個冤獄機率很高的國家。每一個人,包括你,永遠有可能忽然就被國家抓進去殺掉,只是還沒輪到罷了。
 
    
...more
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吃光光

Author:吃光光





永久本命:歷史衍生
特別偏好:異國風情
    (西亞/印度/泰國)
主要進行:自創長篇
喜愛作品+CP:詳見文章分類




本BLOG性質主自創文庫
會將文章做最好的排版,歡迎大家坐下來賞文^_^

除了自創文以外,兼轉收其他格主自己喜歡的文章。
副用途則是學術研究(?),通常是BL方面的(??),與中國文學有關。
格主是中國古典文化廚,蓋章無誤。
反正本格內收之物,不論是自創或是轉載都有可看性~

*主推則是藍光寫的各種單篇*

格主非常喜歡別人來搭訕,會盡快回留言!
請各位在各篇文章不要吝嗇地留下想對藍光說的話吧!
* 歡迎各種留言與拍手 *

主更新自創/同人圖、文,各自創長篇另有人物插圖可供認識。



自創小說有以下四部:



(1) 祭司之路是幻想架空的奇幻輕小說,筆調以時而搞笑、時而緊湊為主,是祭司艾德霖與魔劍士普隆賽斯踏遍異大陸拯救世界的輕快作品。

(2) Early Summer是現實網遊(非擬真),內容注重玩家與玩家之間的關係。當玩家們開始在現實中有了交集,是最有可看性的部分。
  人心的糾葛,友情的掙扎,公會與公會間的激鬥,如畫的風景以及炫麗多彩的戰鬥絕技--歡迎來到鎮世之星Online!

(3) 祈願之景中古世紀騎士小說,注重正統性,書寫會以冰冷而古典的口氣來敘述當時的社會,以及風俗習慣與文化。
  在幽暗的社會,不見光的生活中,兩位在莊園為摯友的少年,逐漸各奔東西,戰場的東去,皇宮的西來,壓抑的情感是否能迎來有日光的明天?

(4) 玉樓春的時空背景是北宋初年,五代十國剛結束之時。
  南唐後主李煜被俘至汴京,吃盡趙匡胤兄弟的苦頭,飽受侮辱,在時光流逝之下,趙匡胤變得倚賴李煜,李煜也漸漸發現,原來趙匡胤對他抱持著特殊的感情。

(5) 琉璃之泉,為西洋摻東洋架空,劇情以感情糾葛為主,為多線NP,每條主線至少有二到三位角色,主線與主線間交互滲透。
  愛恨交織使得故事裡的人們一步步走向各自的滅亡,撰寫到史書上的寥寥數句無法真正譜出各自的哀愁。
  究竟何時能真正迎來安寧之日?在蘇葉神的主導之下彷彿不可能的願景。


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光榮的重新開始!!!
流逝的歲月


藍光已經作了天的業餘作家(?)(七千里路雲和月啊~~)

我的第一部原創,祭司之路在1931天以後,決定丟坑。
(2008/7/16 ~ 2013/915)


祭司重製一共花了591天完成。


修仙緣一共花了135天完成

***

Early Summer共花費1537天完成
(等到完結,頭髮都斑白了……)
(雖然只有十一萬九千字XD)
(2009/5/2~2013/7/16)

自從Early Summer完結,已經過了天(恭喜ES!賀喜ES!我的第二部自創長篇!)

***

琉璃之泉從開始到寫完,一共花費629天(隨心所欲,自在觀真^_^)
(2011/2/14~2012/11/3)

琉璃之泉自從完結,已過了天(祝燕麟幸福快樂^_^)

***

玉樓春從寫到完成,共花費了162天,十四萬字左右。

玉樓春自從完結至今已過了天(祝 從嘉與匡胤,江湖生活快樂(?))

(2010/8/23 浪淘沙~2010/2/2)

***

我已經當了1074天的高中生……(FXXK)(我一直忘記拿掉,現在讓時間暫停吧!)

自從墜入布布這個魔道深淵,已經過624天了……(沉入後自救不能QAQ!!)(沒事出坑了!)

我已經過了288天下斗的日子0 0

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〈菩薩蠻〉李白

平林漠漠煙如織,
寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓,
有人樓上愁。

玉梯空佇立,
宿鳥歸飛急。
何處是歸程,
長亭連短亭。

〈憶秦娥〉李白

簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月,年年柳色,壩陵傷別。

樂游原上清秋節,
咸陽古道音塵絕。
音塵絕,西風殘照,漢家陵闕。

〈御街行〉范仲淹

紛紛墮葉飄香砌,夜寂靜,寒聲碎。
真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。
年年今夜,月華如練,長是人千里。

愁腸已斷無由醉,酒未到,先成淚。
殘燈明滅枕頭欹,諳盡孤眠滋味。
都來此事,眉間心上,無計相迴避。

〈千秋歲〉 張先

數聲鶗鴃,又報芳菲歇。
惜春更把殘紅折,雨輕風色暴,
梅子青時節。
永豐柳,無人盡日花飛雪。

莫把麼弦撥,怨極弦能說。
天不老,情難絕,心似雙絲網,
中有千千結。
夜過也,東窗未白孤燈滅。

〈天仙子〉
(時為嘉禾小倅以病眠不赴府會)
張先

數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。
送春春去幾時回?
臨晚鏡,傷流景,往事後期空記省。

沙上並禽池上暝,雲破月來花弄影。
重重簾幕密遮燈,風不定,人初靜,
明日落紅應滿徑。

〈浣溪沙〉 晏殊

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊池台,
夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,
小園香徑獨徘徊。

〈踏莎行〉 歐陽修

候館梅殘,溪橋柳細,
草薰風暖搖征轡。
離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸,盈盈粉淚,
樓高莫近危闌倚。
平蕪盡處是春山,行人更在春山外。

〈浪淘沙〉 歐陽修

把酒祝東風,且共從容。
垂楊紫陌洛城東,總是當時攜手處,
遊遍芳叢。

聚散苦匆匆,此恨無窮。
今年花勝去年紅,可惜明年花更好,
知與誰同?

〈永遇樂〉
(彭城夜宿燕子樓,夢盼盼,
因作此詞)
蘇軾

明月如霜,好風如水,清景無限。
曲港跳魚,圓荷瀉露,寂寞無人見。
紞如三鼓,鏗然一葉,黯黯夢雲驚斷。
夜茫茫、重尋無處,覺來小園行遍。

天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼。
燕子樓空,佳人何在?空鎖樓中燕。
古今如夢,何曾夢覺,但有舊歡新怨。
異時對、黃樓夜景,為余浩嘆。

〈卜算子〉
(黃州定惠院寓居作)蘇軾

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來,飄緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

〈八六子〉 秦觀

倚危亭、恨如芳草,萋萋劃盡還生。
念柳外青驄別後,水邊紅袂分時,
愴然暗驚。
無端天與娉婷,夜月一簾幽夢,
春風十里柔情。

怎奈向、歡娛漸隨流水,素弦聲斷,
翠綃香減。
那堪片片飛花弄晚,濛濛殘雨籠晴。
正銷凝,黃鸝又啼數聲。

〈滿庭芳〉秦觀

山抹微雲,天黏衰草,畫角聲斷譙門。
暫停徵棹,聊共引離尊。
多少蓬萊舊事,空回首、煙靄紛紛。
斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村。

銷魂,當此際,香囊暗解,羅帶輕分。
謾贏得青樓,薄倖名存。
此去何時見也?襟袖上、空惹啼痕。
傷情處,高城望斷,燈火已黃昏。

〈虞美人〉
(雨後同幹譽、才卿置酒來禽花下作 )
葉夢得

落花已作風前舞,又送黃昏雨。
曉來庭院半殘紅,惟有游絲,
千丈裊晴空。

慇勤花下同攜手,更盡杯中酒。
美人不用斂蛾眉,我亦多情,
無奈酒闌時。

〈西江月〉張孝祥

問訊湖邊春色,重來又是三年。
東風吹我過湖船,楊柳絲絲拂面。

世路如今已慣,此心到處悠然。
寒光亭下水如天,飛起沙鷗一片。

〈蘭陵王〉周邦彥

柳陰直,煙裡絲絲弄碧。
隋堤上、曾見幾番,拂水飄綿送行色。
登臨望故國,誰識、京華倦客。
長亭路、年去歲來,應折柔條過千尺。

閒尋舊蹤跡,又酒趁哀絃,燈照離席,梨花榆火催寒食。
愁一箭風快,半篙波暖,
回頭迢遞便數驛,望人在天北。

悽惻,恨堆積。
漸別浦縈迴,津堠岑寂,
斜陽冉冉春無極。
念月榭攜手,露橋聞笛,沈思前事,
似夢裡、淚暗滴。

〈青玉案〉 賀鑄

凌波不過橫塘路,但目送、芳塵去。
錦瑟華年誰與度?
月橋花院,瑣窗朱戶,只有春知處。

碧雲冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。
試問閒愁都幾許?
一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨。

〈踏莎行〉 秦觀

霧失樓台,月迷津渡,
桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裡斜陽暮。

驛寄梅花,魚傳尺素,
砌成此恨無重數。
郴江幸自遶郴山,為誰流下瀟湘去?

〈浣溪沙〉秦觀

漠漠輕寒上小樓,曉陰無賴似窮秋,
淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁,
寶簾閒掛小銀鉤。

〈水龍吟〉
次韻章質夫〈楊花詞〉
蘇軾

似花還似非花,也無人惜從教墜。
拋家傍路,思量卻是,無情有思。

縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。
夢隨風萬里,尋郎去處,
又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。
曉來雨過,遺蹤何在?
一池萍碎。春色三分,二分塵土,
一分流水。
細看來不是楊花,點點是離人淚。

〈鷓鴣天〉 晏幾道

彩袖慇勤捧玉鍾,當年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風。

從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。
今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。
橋東畔路。

〈臨江仙〉晏幾道

夢後樓台高鎖,酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時,落花人獨立,
微雨燕雙飛。

記得小蘋初見,兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思,當時明月在,
曾照彩雲歸。

〈望海潮〉柳永

東南形勝,江吳都會,錢塘自古繁華。
煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。
雲樹繞隄沙。怒濤捲霜雪,天塹無涯。
市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。

重湖疊巘清嘉。
有三秋桂子,十里荷花。
羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮娃。
千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。
異日圖將好景,歸去鳳池誇。

〈八聲甘州〉柳永

對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。
漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。
是處紅衰翠減,苒苒物華休。
惟有長江水,無語東流。

不忍登高臨遠,望故鄉渺邈,
歸思難收。
嘆年來蹤跡,何事苦淹留?

想佳人、妝樓顒望,
誤幾回、天際識歸舟?
爭知我、倚闌干處,正恁凝愁。

〈雨霖鈴〉柳永

寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。
都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼,竟無語凝噎。
念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別,
更那堪、冷落清秋節!

今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。
此去經年,應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情,更與何人說。
龍洞


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我的龍洞

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