禮儀文明象徵的分析──評《球形時間》P11~P17

  沙耶在月台化妝時,月台的人其實很少,充其量,只有那名西裝上班族而已。她的行為並不影響到他人,所以那名上班族實在有管太多的嫌疑。
  從「文化相對主義」的觀點看來,那名上班族根本不應該指責沙耶,甚至連他所用的詞彙「土人」都帶有濃濃的對外族歧視感,以及對自我的優越感。沙耶也說了:「為什麼土人就不像話呢?」其他民族的習俗,有其環境與時空的形成因素,他人哪有資格可以隨意批評?

  這學期上了禮記課,至今一學期已經過了一半,透過對外在儀節的了解,我體會到中華文化是「責己不責人」的,個人應盡量別為他人帶來困擾(例如在公車上大聲地講電話,會吵醒正在睡覺的人);可是沙耶並沒有為他人帶來麻煩,就算真的要檢討,也不該是那名上班族來指責她,而是該由她自己反省,由她自己來認定這樣的行為好不好即可。

  有人會認為,在外頭化妝是一件不得體的事,可是既然沒什麼人看見,談何不得體?雖說「君子慎獨」,可是慎獨這項工夫,本身是個人的修養。那名上班族來指責沙耶的時候,態度粗魯,又指手畫腳的,他自己也沒有禮貌到哪裡去。孔子說:「以直報怨。」,禮記說:「來而不往,非禮也。」既然對方並不禮貌,沙耶又何必委曲求全?

  試想,我們在路邊看到有人在補妝時,會想指責對方嗎?許多女孩子是很忙碌的,掉妝又是理所當然會發生的,補妝又不是在路邊尿尿或換衣服,為什麼要受到指責?沒有任何禮儀或法律禁止人在月台上化妝啊。
  男人自以為穿著西裝,就很有禮貌,這是只重視禮儀的外在,卻不重視其內涵,單看他舉手投足,還有自以為是指責人的態度,就能看出此人自以為有禮,本性卻不見得如此。

  以禮相待是人之常情。沙耶化妝,將自己打扮得更好看一點,使別人在與她對話時,能感到愉悅,這也是一種禮,還是考慮到對方心情的禮,這就與女孩子上班時通常會化妝是同樣的道理。
  既然化妝,就會掉妝。有的OL會到茶水間裡補妝,難道去茶水間裝水的人,也要痛斥她沒禮貌嗎?那她還能去哪裡補妝呢?就算去廁所補妝,搞不好也有人會以「這是公共場合」為理由來說嘴。所以,女孩子難道完全不能在外頭化妝嗎?我並不認為這種嚴苛、毫無鬆緊的莫名潔癖,就是所謂的合乎禮節,可是對那位挑三揀四的上班族而言,這也許就是他心中的想法也不一定。

  那名上班族說:「像妳這樣的年輕女孩子……」這是從兩方面來指責沙耶,一方面是從「她是女孩子」這方面,另一方面則是「年輕的」。

  此人認為沙耶是女孩子,因此在外頭化妝是不得體的。我卻想問,女孩子在外頭化妝既然不得體,那為什麼臉書上的男人可以裸露上半身呢?
  甚或有者,外頭也有許多男生,只穿著小背心,甚至裸上半身,就到處行走,或者出現在人多的場合,還有的在女孩子面前裸著,難道他們這就不叫有礙觀瞻嗎?女孩子卻只是化妝就被指責。我很懷疑,在社會風俗方面,不論日本或台灣,都對女性比較苛責。

  其次,男人認為,自己的年紀比較大,就有資格對沙耶說教,何以為?在古代,舉凡是面對年長者,都必須相當的恭敬。我承認這樣敬老的思想是有價值的,但是這端看面對什麼樣的人──面對倚老賣老之人,該如何自處?活得這麼老了,連基本禮貌都不懂,這種「老人」我們也要愚昧的對其盡孝嗎?

  我認為,打狗也要看主人,小孩子的教養由父母等親人決定,絕非外人可輕易插手的。如果是殺人放火這種犯罪行為,勢必要受到法律的制裁。當今的社會,就連當街性交的情侶,都沒有人會上前制止了,為何化妝卻要受到制止?這並不是說,見到壞事就不要阻止,或是說當街性交是好事,而是指,事有輕重,這件事既然沒礙到你,又沒違反善良風俗與法律,甚至從「有沒有禮貌」這個角度來看,都還是模糊的,那這位上班族大叔難道是海巡署的?住海邊?

  既然他都認為這個女孩子還是小孩子了,那麼這位女孩子自然有可管她的大人可管束她,父母也好、兄弟姊妹也好、老師也好,總之關他屁事!就是要打要罵,都輪不到他。就這樣一個倚老賣老的人,態度如此魯莽。人確實是要講修養、講禮貌,可也要尊重自己的本心,不可蒙蔽了自己的心意,對這種人,盡量別與之爭吵就已經很了不起了,又該如何去禮遇他?

  那位穿西裝的上班族已經五十歲了,他的觀念鐵定與沙耶大不相同,舊的觀念難道就一定比較值得被尊重嗎?沒有理由的習俗,就只能算是陋習、惡法,是沒有必要被遵從的。

  有人攻擊現在的年輕人不會讓座,但是博愛座空空的,沒有人敢去坐,這難道不是一種空洞的、形式上的、虛偽的禮貌嗎?在有人需要的時候讓位,才是其真正的精神,才是真正的體貼。
  也許在老一輩人眼裡看來,年輕人沒有禮貌,可是他們是從哪裡看出來的?如今,老一輩認為的禮貌,早已不合時宜,也已不是年輕人所認定的禮貌,年輕人可能會覺得太過度,或者太古板;相反地,年輕人覺得是表現善意的禮貌行為,中老年人也不一定會接受,甚至還會覺得輕佻、冒犯。

  你不接受我、我不接受你,既然雙方生活在兩套完全不同的制度裡頭,為何要進行討論?禮貌可藉由一些行為表現出來,帶給別人的感受卻是完全主觀的,這就跟「我見到鬼了」一樣,說出來也不會被相信。
  同樣地,假如大叔說:「我覺得妳很沒禮貌。」沙耶回說:「哪會?」難道沙耶就真的很沒禮貌嗎?那是大叔自己這麼覺得啊。所以我認為沙耶根本不需要跟那個大叔進行任何的爭辯,根本沒必要。

  那位大叔也許自己比較不講究打扮,可是沙耶是個講究的人,因為他一人不重視打扮,就認為女孩子不該在外頭打扮,這對嗎?
  也許那位大叔認為,沙耶應該回家打扮,而不是在月台打扮,但是女孩子隨時注意自己的儀容,並沒有什麼不對。否則,沙耶如果不重視打扮,說不定又會遇到一個人,說:「像妳這樣的女孩子走在外頭,居然不好好打扮自己,真是不體面。」
  俗云:「大風吹倒梧桐樹,自有他人說短長。」全天下一堆海巡署的,沙耶能滿足每個人的需求嗎?只要不違背本心,又不為他人帶來麻煩,也不傷害善良風俗的話,就沒有人有資格管別人的閒事,管就算了,更沒資格託名其為「禮貌」。「豈能盡如我意,但求無愧於心」不過如是。

  最後大叔提了一點:「妳不覺得妳自己很不像話嗎?」我認為,大多數人多多少少都會知道自己有「點不像話」,進而反省,既然如此,「像不像話」就該是內自省的工夫,而不該輪到外人來說。
  如果外人要說的話,也應該帶著為對方好的心態,勸勸他,以說服對方為目的,去心平氣和的闡述,而不是為了嫌棄而說嘴,否則為罵而罵,不是個小人嗎?沒有什麼人是活該要讓人批評的。

  例如炎亞綸的「地質學家」失言事件,我就認為他擔負了太多的社會責任。他是很可笑,但是也很可憐。真要說起來,他的無知倒是次要的,主要會被批評的原因,是因為他與人應答的態度不善;從沙耶會站起來、看著對方,交談時也很心平氣和,就可看出沙耶還是有禮貌的;相較之下,那位大叔卻居高臨下地看著沙耶,也不和顏悅色,說話態度又沒禮貌,誰才是真正沒有禮貌的人,答案呼之欲出。
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大學新生活已經過了天(我要變得更成熟!!)

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琉璃之泉從開始到寫完,一共花費629天(隨心所欲,自在觀真^_^)
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〈菩薩蠻〉李白

平林漠漠煙如織,
寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓,
有人樓上愁。

玉梯空佇立,
宿鳥歸飛急。
何處是歸程,
長亭連短亭。

〈憶秦娥〉李白

簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月,年年柳色,壩陵傷別。

樂游原上清秋節,
咸陽古道音塵絕。
音塵絕,西風殘照,漢家陵闕。

〈御街行〉范仲淹

紛紛墮葉飄香砌,夜寂靜,寒聲碎。
真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。
年年今夜,月華如練,長是人千里。

愁腸已斷無由醉,酒未到,先成淚。
殘燈明滅枕頭欹,諳盡孤眠滋味。
都來此事,眉間心上,無計相迴避。

〈千秋歲〉 張先

數聲鶗鴃,又報芳菲歇。
惜春更把殘紅折,雨輕風色暴,
梅子青時節。
永豐柳,無人盡日花飛雪。

莫把麼弦撥,怨極弦能說。
天不老,情難絕,心似雙絲網,
中有千千結。
夜過也,東窗未白孤燈滅。

〈天仙子〉
(時為嘉禾小倅以病眠不赴府會)
張先

數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。
送春春去幾時回?
臨晚鏡,傷流景,往事後期空記省。

沙上並禽池上暝,雲破月來花弄影。
重重簾幕密遮燈,風不定,人初靜,
明日落紅應滿徑。

〈浣溪沙〉 晏殊

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊池台,
夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,
小園香徑獨徘徊。

〈踏莎行〉 歐陽修

候館梅殘,溪橋柳細,
草薰風暖搖征轡。
離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸,盈盈粉淚,
樓高莫近危闌倚。
平蕪盡處是春山,行人更在春山外。

〈浪淘沙〉 歐陽修

把酒祝東風,且共從容。
垂楊紫陌洛城東,總是當時攜手處,
遊遍芳叢。

聚散苦匆匆,此恨無窮。
今年花勝去年紅,可惜明年花更好,
知與誰同?

〈永遇樂〉
(彭城夜宿燕子樓,夢盼盼,
因作此詞)
蘇軾

明月如霜,好風如水,清景無限。
曲港跳魚,圓荷瀉露,寂寞無人見。
紞如三鼓,鏗然一葉,黯黯夢雲驚斷。
夜茫茫、重尋無處,覺來小園行遍。

天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼。
燕子樓空,佳人何在?空鎖樓中燕。
古今如夢,何曾夢覺,但有舊歡新怨。
異時對、黃樓夜景,為余浩嘆。

〈卜算子〉
(黃州定惠院寓居作)蘇軾

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來,飄緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

〈八六子〉 秦觀

倚危亭、恨如芳草,萋萋劃盡還生。
念柳外青驄別後,水邊紅袂分時,
愴然暗驚。
無端天與娉婷,夜月一簾幽夢,
春風十里柔情。

怎奈向、歡娛漸隨流水,素弦聲斷,
翠綃香減。
那堪片片飛花弄晚,濛濛殘雨籠晴。
正銷凝,黃鸝又啼數聲。

〈滿庭芳〉秦觀

山抹微雲,天黏衰草,畫角聲斷譙門。
暫停徵棹,聊共引離尊。
多少蓬萊舊事,空回首、煙靄紛紛。
斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村。

銷魂,當此際,香囊暗解,羅帶輕分。
謾贏得青樓,薄倖名存。
此去何時見也?襟袖上、空惹啼痕。
傷情處,高城望斷,燈火已黃昏。

〈虞美人〉
(雨後同幹譽、才卿置酒來禽花下作 )
葉夢得

落花已作風前舞,又送黃昏雨。
曉來庭院半殘紅,惟有游絲,
千丈裊晴空。

慇勤花下同攜手,更盡杯中酒。
美人不用斂蛾眉,我亦多情,
無奈酒闌時。

〈西江月〉張孝祥

問訊湖邊春色,重來又是三年。
東風吹我過湖船,楊柳絲絲拂面。

世路如今已慣,此心到處悠然。
寒光亭下水如天,飛起沙鷗一片。

〈蘭陵王〉周邦彥

柳陰直,煙裡絲絲弄碧。
隋堤上、曾見幾番,拂水飄綿送行色。
登臨望故國,誰識、京華倦客。
長亭路、年去歲來,應折柔條過千尺。

閒尋舊蹤跡,又酒趁哀絃,燈照離席,梨花榆火催寒食。
愁一箭風快,半篙波暖,
回頭迢遞便數驛,望人在天北。

悽惻,恨堆積。
漸別浦縈迴,津堠岑寂,
斜陽冉冉春無極。
念月榭攜手,露橋聞笛,沈思前事,
似夢裡、淚暗滴。

〈青玉案〉 賀鑄

凌波不過橫塘路,但目送、芳塵去。
錦瑟華年誰與度?
月橋花院,瑣窗朱戶,只有春知處。

碧雲冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。
試問閒愁都幾許?
一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨。

〈踏莎行〉 秦觀

霧失樓台,月迷津渡,
桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裡斜陽暮。

驛寄梅花,魚傳尺素,
砌成此恨無重數。
郴江幸自遶郴山,為誰流下瀟湘去?

〈浣溪沙〉秦觀

漠漠輕寒上小樓,曉陰無賴似窮秋,
淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁,
寶簾閒掛小銀鉤。

〈水龍吟〉
次韻章質夫〈楊花詞〉
蘇軾

似花還似非花,也無人惜從教墜。
拋家傍路,思量卻是,無情有思。

縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。
夢隨風萬里,尋郎去處,
又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。
曉來雨過,遺蹤何在?
一池萍碎。春色三分,二分塵土,
一分流水。
細看來不是楊花,點點是離人淚。

〈鷓鴣天〉 晏幾道

彩袖慇勤捧玉鍾,當年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風。

從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。
今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。
橋東畔路。

〈臨江仙〉晏幾道

夢後樓台高鎖,酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時,落花人獨立,
微雨燕雙飛。

記得小蘋初見,兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思,當時明月在,
曾照彩雲歸。

〈望海潮〉柳永

東南形勝,江吳都會,錢塘自古繁華。
煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。
雲樹繞隄沙。怒濤捲霜雪,天塹無涯。
市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。

重湖疊巘清嘉。
有三秋桂子,十里荷花。
羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮娃。
千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。
異日圖將好景,歸去鳳池誇。

〈八聲甘州〉柳永

對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。
漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。
是處紅衰翠減,苒苒物華休。
惟有長江水,無語東流。

不忍登高臨遠,望故鄉渺邈,
歸思難收。
嘆年來蹤跡,何事苦淹留?

想佳人、妝樓顒望,
誤幾回、天際識歸舟?
爭知我、倚闌干處,正恁凝愁。

〈雨霖鈴〉柳永

寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。
都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼,竟無語凝噎。
念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別,
更那堪、冷落清秋節!

今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。
此去經年,應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情,更與何人說。
龍洞


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