(轉)北朝樂府民歌+樂府詩集節選(整理、校定By藍光)

  文學史課本內容校自本站、北朝民歌內容校自樂府詩集卷二十五。

《北朝樂府民歌》
 
  北朝文人詩,既少,又不好。嚴格點說,就沒有一個詩人。即以北魏末年號稱「三才」的溫子升、刑邵、魏收而論,所作都不過寥寥十首左右,大都類比齊梁,毫無特色。《北齊書‧魏收傳》載邢邵 詆魏收 偷竊任方,魏收則又譏邢邵在沈約集中作賊,可見實際上都是沒有出息的文人。但是,北朝民歌卻放出了異采。

  北朝民歌以《樂府詩集》所載「梁鼓角橫吹曲」為主。所謂橫吹曲,是當時北方民族一種在馬上演奏的軍樂,因為樂器有鼓有角,所以也叫做「鼓角橫吹曲」。這些歌詞的作者也主要是鮮卑族和其他北方民族的人民。《折楊柳歌》說:「我是虜家兒,不解漢兒歌。」便是明證。歌詞中提到的慕容垂、廣平公(姚弼)、高陽王、琅琊王等,便都是「虜家兒」的豪酋貴族。

  鮮卑諸民族的歌,原是所謂「其詞虜音,竟不可曉」的,而現存歌詞卻全用漢語,這一方面是由於通曉漢語的鮮卑人或通曉鮮卑語的漢人的翻譯,前者如有名的《敕勒歌》,後者如上舉《折楊柳歌》;另一方面是由於鮮卑諸民族的漢化。北魏孝文帝太和十九年(495)曾「詔斷北語,一從正音」(《魏書‧咸陽王傳》),「若有違者,免所居官」(《魏書‧高祖紀》)。所謂「北語」,即「胡語」,亦即鮮卑語;所謂「正音」,即漢語。《北史‧辛昂傳》載:「令其為皆作中國歌」,可知現存歌詞當有一部分原來就是用漢語創作的。據《南齊書‧東昏侯紀》、《南史‧茹法亮傳》的有關記載,以及梁武帝和吳均所作《雍台》詩,我們知道,北朝的鼓角橫吹曲曾先後輸入齊、梁,並由梁樂府保存,陳釋智匠著《古今樂錄》因冠以「梁」字,後人遂沿用不改,其實從樂曲到歌詞都是北方各民族的創作
 

  
  鼓角橫吹曲現存六十多首,數量雖遠不及南朝的清商曲,但內容卻豐富得多,相當全面而生動地反映了北朝二百多年間的社會狀況和時代特徵;戰鬥性也較強,酷似漢樂府民歌。這可從以下幾方面的反映得到證實。
 
  (一)反映戰爭的。戰爭是北朝社會一個最突出的現象,整個北朝的歷史幾乎與戰爭相終始,在初期「五胡十六國」的一百三十多年中,戰爭尤為頻繁。統治族與被統治族之間的複雜而尖銳的矛盾,更使得這些戰爭具有異乎尋常的殘酷性。作為這種殘酷性的集中表現,便是人民的大量死亡,漢族人民固然遭受浩劫,少數族人民也同樣作了各族統治階級 用來進行爭奪戰的 犧牲品。如《企喻歌》:
男兒可憐蟲,出門懷死憂。屍喪狹谷口,白骨無人收。
  便是當時各族人民大量死於戰爭的真實寫照。從這首短歌中,我們還可以看出廣大人民的反戰情緒,這是由當時戰爭的罪惡性質決定的。

  為了保存實力,少數族(尤其是鮮卑族)的統治者還往往利用非本族的人在前衝鋒陷陣,甚至迫使漢人和漢人作戰。對此,北朝民歌也有所揭露。《慕容垂歌》第一首寫道:
慕容攀牆視,吳軍無邊岸。我身份自當,枉殺牆外漢。
  按慕容垂(鮮卑族)攻苻丕(氐族)於鄴城,丕被逼降晉,晉因遣劉牢之救丕,垂逆戰敗績,退守新城。胡應麟《詩藪》(明朝人,少室山房的作者)說「秦人(氐族人民)蓋因此作歌嘲之(垂)。」,這解釋是可信的。「吳軍」即指晉軍,「我」是代慕容垂自稱,實際上是嘲笑他的卑鄙怯懦。「漢」指被迫在城外抵禦晉軍的漢人。當時少數族每自稱國人,而稱漢族人民為漢人或漢兒、漢輩。在這種野蠻的大混戰中,兄和弟也往往由於割據者的驅迫而處於互相攻殺的敵對地位,如《隔谷歌》:
  兄在城中弟在外,弓無弦,箭無括。食糧乏盡若為活?救我來!救我來!
(校稿時有作「若何活」者)

  這種慘像和沈痛的呼救聲,也是歷來戰爭中所罕有的。
  北歌中的傑作《木蘭詩》,也正是這種戰爭頻繁的時代環境的為物,但它具有更為深廣的社會意義和思想意義,我們後面將著重論述。
 
  (二)反映人民疾苦的。北朝社會的另一特殊現象,是和上述那種野蠻戰爭相輔而行的人口擄掠。幾乎是每一次戰爭,也不論勝負,各族統治者都照例要進行一次人口掠奪。大批的人民被迫離開本土,轉徙道路,因而在北朝民歌中出現了不少反映流亡生活的懷土思鄉之作,而且都流露出一種絕望的悲哀和憤激,不同於一般的遊子詩。如《紫騮馬歌》:

  高高山頭樹,風吹葉落去。一去數千里,何當還故處?
  風吹葉落,一去數千,正是被俘遠徒的人民的自我寫照。又如《琅琊王歌》:
  琅琊複琅琊,琅琊大道王。鹿鳴思長草,愁人思故鄉。

  《隴頭流水歌》更寫到流離道路的苦況:
  西上隴阪,羊腸九回。山高谷深,不覺腳酸。手攀弱枝,足逾弱泥。

  寫得最悲壯動人的是《隴頭歌》三首:
  隴頭流水,流離山下。念吾一身,飄然曠野。
  朝發欣城,暮宿隴頭。寒不能語,舌捲入喉。
  隴頭流水,鳴聲幽咽。遙望秦川,心肝斷絕!

  「遙望秦川」也就是遙望故鄉。想到生還故處已無指望,那能不「心肝斷絕」為這些都不像一般的羈旅行役之詞。
  有些民歌還反映了人民饑寒交迫的悲慘生活,接觸到階級社會貧富對立的根本問題。如《雀勞利歌》:
  雨雪霏霏雀勞利,長嘴飽滿短嘴饑。
  這裡的「長嘴」和「短嘴」便是剝削階級,和被剝削的勞動人民的象徵性的概括。又如《幽州馬客吟》:
  快馬常苦瘦,剿兒常苦貧。黃禾起羸馬,有錢始作人!
  通過尖銳的對比揭露了階級社會的不合理。「有錢始作人」,充分表現了勞動人民對剝削階級的鄙視。在北朝,階級壓迫與民族壓迫同時存在,不少被俘的人民淪為奴隸,階級對立特別明顯,這就不能不激起人民的反抗意識。

  (三)反映北方各民族的尚武精神的。北方諸民族向以能騎善射、好勇尚武著稱,這種民族特性在北朝民歌中也有很突出的表現。如《企喻歌》:
  男兒欲作健,結伴不須多。鷂子經天飛,群雀兩向波。
  「欲作健」就是說要作健兒。把自己比作猛禽,把敵方比作小雀,就十分形象地表現了他們那種「以剛猛為強」的本色。他們也愛美麗的姑娘,然而卻更愛「大刀」和「快馬」。如《琅琊王歌》:
  新買五尺刀,懸著中樑柱。一日三摩娑,劇於十五女。
  又如《折楊柳歌》:
  健兒須快馬,快馬須健兒。必跋黃塵下,然後別雄雌。

  王士禎《香祖筆記》評前一首云:「是快語。語有令人『骨騰肉飛』者,此類是也。」的確,這種快語是得未曾有的。
 
  (四)反映愛情生活的。由於北方諸民族的性格和習俗的差異,同時又不曾或很少受到禮教的約束,因而北朝的情歌也有它自己的特色:心直口直,有啥說啥,毫不遮掩,毫不扭捏。南歌說「感郎千金意,慚無傾城色」,北歌卻說「女兒自言好,故入郎君懷」。在南歌中我們常常碰到汪汪的眼淚,但在北歌中卻找不到一個淚字。有時情人失約不來,她們也只是說上一句:「欲來不來早語我!
  對男女相悅的看法,北朝情歌也表現得更為大膽、乾脆。如《捉搦歌》:
  誰家女子能行步,反著挾禪後裙露。天生男女共一處,願得兩個成翁嫗。
  又如《地驅樂歌》:
  驅羊入谷,白羊在前。老女不嫁,蹋地呼天。

  和南歌的紆迴宛轉,大異其趣。北朝有關愛情婚姻的民歌並不多,但是其中就有兩三首提到「老女不嫁」的事,這可能和戰爭頻繁、丁壯死亡過多有關。東魏時,高歡曾「請釋芒山俘桎梏,配以人間寡婦」(見《北史》卷六),寡婦之多,竟成了社會問題,這一事實也正說明這點。
  除上述四方面外,反映北方民族的遊牧生活和北國風光的,還有《雜歌謠辭》中的《敕勒歌》:
  敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。

  二十七個字,便出色地畫出了遼闊蒼茫的草原景象,並反映了北方民族的生活面貌和精神面貌,具有無比的魅力,的確是「千古絕唱」。史稱「北齊神武(高歡)使斛律金唱敕勒歌」,《樂府廣題》說:「其歌本鮮卑語,易為齊言,故其句長短不齊」,也許就是斛律金翻譯的。

  《雜歌謠辭》的另一首《隴上歌》,則是漢族人民歌頌陳安為反抗劉曜(匈奴族)的壓迫而壯烈犧牲的輓歌(本事詞)
隴上壯士有陳安,軀幹雖小腹中寬,愛養將士同心肝。聶總父馬鐵鍛鞍,七尺大刀奮如湍,丈八蛇矛左右盤,十蕩十決無當前。
  戰始三交失蛇矛,充我聶總竄岩幽。為我外援而懸頭!西流之水東流河,一去不還奈子何!

  事詳《晉書‧劉曜載記》。史言「曜聞而嘉傷,命樂府歌之」。這自然是為緩和漢族人民憤怒的一種手段,但也足證陳安之深得民心。
 
  北朝民歌不僅內容豐富,在藝術上也有其獨創性。它的語言是質樸無華的,表情是爽直坦率的,風格是豪放剛健的。在這裡沒有巧妙的雙關語,也沒有所謂一唱三歎的嫋嫋餘音,而是名副其實的悲壯激越的軍樂、戰歌。這些,都和南朝民歌形成鮮明的對比。

  體裁方面,北歌雖亦以五言四句為主,但同時還創造了七言四句的七絕體,並發展了七言古體和雜言體,這也是南朝民歌所不及的。

  最後,我們論述北朝樂府民歌的代表作《木蘭詩》。《木蘭詩》是一篇歌頌女英雄木蘭喬裝代父從軍的為事詩,也可以說是一齣喜劇它和《孔雀東南飛》是我國詩歌史上的「雙璧」,異曲同工,後先輝映。胡應麟《詩藪》說:「五言之贍,極於焦仲卿妻;雜言之贍,極於木蘭。」這提法和評價是很恰當的。但是和《孔雀東南飛》一樣,《木蘭詩》也有一個為生的時代問題,而且更為紛紜,魏、晉、齊、梁、隋、唐,各說都有。有的還提出了主名,把著作權歸之曹植和韋元甫。(這是不可信的)目前我們已可肯定它是北朝民歌。陳釋智匠撰《古今樂錄》已著錄這首詩,這是不可能作於陳以後的鐵證

  北朝戰爭頻繁,好勇尚武,這首詩正反映了這一特定的社會風貌。又詩中稱君主為可汗,出徵地點都在北方,也都說明它只能是北朝的為品。大約作於北魏遷都洛陽以後,東、西魏分裂以前。在流傳過程中,它可能經過隋唐文人的潤色,以致「中雜唐調」,如「萬里赴戎機」六句。但就全詩看,仍然保持著北朝民歌的特色。

  木蘭的英雄形象出現在文學史上是具有不平凡的意義的。她是一個勤勞織布的普通姑娘,但當戰爭到來的時候,竟自勇敢地承擔起一般(南朝)婦女所不能(亦沒有資格去)承擔的代父從軍的任務,買了「駿馬」、「長鞭」,經歷黃河黑水,北到燕山朔野,萬里長征,十年轉戰。
  凱旋歸來後,功成不受賞,氣概又表現得如此的磊落軒昂。回到家裡,在爺娘姊弟一片熱烈歡迎的氣氛中,她「脫我戰時袍,著我舊時裳」,同行的夥伴才驚訝地認出這個轉戰十年,功勛卓越的「壯士」,竟是一個「女郎」。撲朔迷離的傳奇色彩,更使這個勇敢、堅毅、純潔的姑娘顯出了天真、活潑、機智的本來面目。

  《木蘭詩》是現實主義和浪漫主義相結合的詩篇。木蘭既是現實人物,又是人民理想的化身。在北朝,婦女中出現象木蘭這樣勇敢善戰的人物是不足為奇的。如《北史‧李安世傳》所載《李波小妹歌》就提供了一個武藝卓越的婦女的真人真事:「李波小妹字雍容,褰裳逐馬如卷蓬。左射右射必疊雙。婦女尚如此,男子安可逢!」但是木蘭的形象,比之李波小妹的形象卻有本質的差別。

  李波小妹是殘害人民的豪強地主家庭的婦女,而木蘭卻自始至終都不失勞動人民女兒的本色。她不惜自我犧牲,也不顧「男女有別」,「彎弓征戰作男兒」,既保全了老父,又捍衛了邊疆。由於故事本身的正義性、傳奇性,使民歌作者有可能在木蘭身上集中地體現勞動人民高貴的品質突破「女不如男」的封建傳統觀念,把她塑造成一個壓倒鬚眉的女英雄,為千百年來千千萬萬的婦女揚眉吐氣。這點在封建社會具有嶄新的教育意義。
 
  在表現手法上,《木蘭詩》也具有兩結合的因素。繁則極繁,簡則極簡。如開頭一段寫木蘭的問答和買馬都很繁。但不如此誇張鋪為就無法渲染人物的緊張心情和戰爭氣氛。謝榛《四溟詩話》說:「若一言了問答,一市買鞍馬,則簡而無味,殆非樂府家數。」是有道理的。又如末段寫木蘭還家,也很繁。但這裡卻不是誇張,而是精雕細琢,通過人物行動來刻劃人物性格。十年征戍,艱苦備嘗,事情原很多,但作者卻寫得極簡,只用「萬里赴戎機」六句三十個字就包舉無遺。作為繁簡的標準的是人物的特徵。從全詩可以看出,作者始終是扣緊「木蘭是女郎」這一特點來進行剪裁和描寫的。「不聞爺娘喚女聲」數句之所以動人,主要即由於切合木蘭的身份,挪用不得。《木蘭詩》的語言,豐富多彩,有樸素自然的口語,也有精妙絕倫的律句。但它們在生動活潑的基調上取得統一和協調。此外,如句型的或整或散、長短錯綜,排句的反覆詠歎,譬喻的新奇幽默等,也都加強了詩的音樂性和表現力,有助於人物形象的塑造。
 
 
 
《樂府詩集.卷二十五》
卷二十五
△橫吹曲辭五
【梁鼓角橫吹曲】
  《古今樂錄》曰:「梁鼓角橫吹曲有《企喻》《琅琊王》《鉅鹿公主》《紫騮馬》《黃淡思》《地驅樂》《雀勞利》《慕容垂》《隴頭流水》等歌三十六曲。二十五曲有歌有聲,十一曲有歌。
  是時,樂府胡吹舊曲有《大白淨皇太子》《小白淨皇太子》《雍台》《扌翕台》《胡遵》《利丘女》《淳于王》《捉搦》《東平劉生》《單迪曆》《魯爽》《半和企喻》《比敦》《胡度來》十四曲。三曲有歌,十一曲亡。
  又有《隔穀》《地驅樂》《紫騮馬》《折楊柳》《幽州馬客吟》《慕容家自魯企由穀》《隴頭》《魏高陽王樂人》等歌二十七曲,合前三曲,凡三十曲,總六十六曲。」江淹《橫吹賦》云:「奏《白台》之二曲,起《關山》之一引。采菱謝而自罷,綠水慚而不進。」則《白台》《關山》又是三曲。按歌辭有《木蘭》一曲,不知起於何代也。(上面有提到應是作於北魏時)
 
【企喻歌辭四曲】
  《古今樂錄》曰:「《企喻歌》四曲,或云後又有二句『頭毛墮落魄,飛揚百草頭』。最後『男兒可憐蟲』一曲是苻融詩,本云『深山解穀口,把骨無人收』。按《企喻》本北歌,《唐書‧樂志》曰:「北狄樂其可知者鮮卑、吐谷渾、部落稽三國,皆馬上樂也。後魏樂府始有北歌,即所謂《真人代歌》是也。大都時,命掖庭宮女晨夕職之。周、隋世與西涼樂雜奏,今存者五十三章,其名可解者六章,《慕容可汗》《吐谷渾》《部落稽》《鉅鹿公主》《白淨皇太子》《企喻》也。其不可解者,咸多『可汗』之辭。北虜之俗呼主為可汗。吐谷渾又慕容別種,知此歌是燕、魏之際鮮卑歌也。其詞虜音,竟不可曉。梁胡吹又有《大白淨皇太子》《小白淨皇太子》《企喻》等曲。隋鼓吹有《白淨皇太子曲》,與北歌校之,其音皆異。」又有《半和企喻》《北敦》,蓋曲之變也。
 
男兒欲作健,結伴不須多。鷂子經天飛,群雀兩向波。
放馬大澤中,草好馬著臕。牌子鐵裲襠钅互鉾鸐尾條。
前行看後行,齊著鐵裲襠。前頭看後頭,齊著鐵钅互鉾。
男兒可憐蟲,出門懷死憂。屍喪狹穀中,白骨無人收。
右四曲,曲四解。
 
【琅琊王歌辭】
  《古今樂錄》曰:「琅琊王歌八曲,或雲『陰涼』下又有二句云:『盛冬十一月,就女覓凍漿。』最後雲『誰能騎此馬,唯有廣平公』。」按《晉書‧載記》:「廣平公,姚弼興之子,泓之弟也。」
新買五尺刀,懸著中樑柱。一日三摩娑,劇於十五女。
琅琊複琅琊,琅琊大道王。陽春二三月,單衫繡裲襠。
東山看西水,水流磐石間。公死姥更嫁,孤兒甚可憐。
琅琊複琅琊,琅琊大道王。鹿鳴思長草,愁人思故鄉。
長安十二門,光門最妍雅。渭水從壟來,浮游渭橋下。
琅琊複琅琊,女郎大道王。孟陽三四月,移鋪逐陰涼。
客行依主人,願得主人強。猛虎依深山,原得松柏長。
懀馬高纏鬃,遙知身是龍。誰能騎此馬,唯有廣平公。
右八曲,曲四解。
 
【紫騮馬歌辭】
《古今樂錄》曰:「『十五從軍征』以下是古詩。」
燒火燒野田,野鴨飛上天。童男娶寡婦,壯女笑殺人。
高高山頭樹,風吹葉落去。一去數千里,何當還故處。
十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉里人,家中有阿誰?
遙看是君家,松柏塚纍纍。兔從狗竇入,雉從樑上飛。
中庭生旅穀,井上生旅葵。舂穀持作飯,采葵持作羹。
羹飯一時熟,不知飴阿誰?出門東向看,淚落沾我衣。
右六曲,曲四解。
 
【黃淡思歌辭】
  《古今樂錄》曰:「思,音相思之思。按李延年造《橫吹曲》二十八解,有《黃覃子》,不知與此同否?」
歸歸黃淡思,逐郎還去來。歸歸黃淡百,逐郎何處索?
心中不能言,複作車輪旋。與郎相知時,但恐傍人聞。
江外何郁拂,龍洲廣州出。象牙作帆檣,綠絲作幃繂。
綠絲何葳蕤,逐郎歸去來。
右四曲,曲四解。
 
【地驅歌樂辭】
  《古今樂錄》曰:「『側側力力』以下八句,是今歌有此曲。最後雲『不可與力』,或云『各自努力』。」
青青黃黃,雀石頹唐。槌殺野牛,押殺野羊。
(老女,二十歲)驅羊入谷,自(白)羊在前。老女不嫁,蹋地(踩地)喚天。
(自羊則曰自家羊,或誤寫)
側側力力(一,嘆息之狀聲詞、二,歡愉之聲、三,啜泣聲),念君無極。枕左臂,隨郎轉側。
摩捋郎須,看郎顏色。郎不念女,不可與力。
右四曲,曲四解。
 
【地驅樂歌】
《古今樂錄》曰:「與前曲不同。」
月明光光星欲墮,欲來不來早語我
右一曲。
 
【雀勞利歌辭】
雨雪霏霏,雀勞利。長嘴飽滿,短嘴饑。
右一曲,曲四解。
 
【慕容垂歌辭】
  《晉書‧載記》曰:「慕容本名■,尋以讖記乃去夬,以垂為名。慕容雋僭號,封垂為吳王,徙鎮信都,太元八年自稱燕王。」
慕容攀牆視,吳軍無邊岸。我身份自當,枉殺牆外漢。
慕容愁憤憤,燒香作佛會。原作牆裡燕,高飛出牆外。
慕容出牆望,吳軍無邊岸。咄我臣諸佐,此事可惋嘆。
右三曲,曲四解。
 
【隴頭流水歌辭】
  《古今樂錄》曰:「樂府有此歌曲,解多於此。」
隴頭流水,流離西下。念吾一身,飄然曠野。
西上隴阪,羊腸九回。山高穀深,不覺腳酸。
手攀弱枝,足逾弱泥。
右三曲,曲四解。
 
【隔谷歌】
《古今樂錄》曰:「前云無辭,樂工有辭如此。」
兄在城中弟在外,弓無弦,箭無括。食糧乏盡若為活?救我來!救我來!
兄為俘虜受困辱,骨露力疲食不足。弟為官吏馬食粟,何惜錢刀來我贖。
右二曲。
 
【淳于王歌】
肅肅河中育,育熟須含黃。獨坐空房中,思我百媚郎。
百媚在城中,千媚在中央。但使心相念,高城何所妨。
右二曲。
 
【捉搦歌】
粟穀難舂付石臼,弊衣難護付巧婦。男兒千凶飽人手,老女不嫁只生口。
誰家女子能行步,反著裌禪後裙露。天生男女共一處,願得兩個成翁嫗。
華陰山頭百丈井,下有流水徹骨冷。可憐女子能照影,不見其餘見斜領。
黃桑柘屐蒲子履,中央有系兩頭系。小時憐母大憐婿,何不早嫁論家計。
右四曲。
 
【折楊柳歌辭】
上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長笛,愁殺行客兒。
腹中愁不樂,願作郎馬鞭。出入擐郎臂,蹀座郎膝邊。
放馬兩泉澤,忘不著連羈。擔鞍逐馬走,何得見馬騎。
遙看孟津河,楊柳鬱婆娑。我是虜家兒,不解漢兒歌。
健兒須快馬,快馬須健兒。必跋黃塵下,然後別雄雌。
右五曲,曲四解。
 
【折楊柳枝歌】
上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹長笛,愁殺行客兒。
門前一株棗,歲歲不知老。阿婆(母,北朝稱呼)不嫁女,哪得孫兒抱。
(北朝以提升生產力為主)
敕敕何力力(一嘆息聲、二織布聲、三蟬鳴)女子臨窗織。不聞機杼聲,只聞女嘆息。
問女何所思,問女何所憶。阿婆許嫁女,今年無消息。
右四曲,曲四解。
 
【幽州馬客吟歌辭】
懀馬常苦瘦,剿兒常苦貧。黃禾起羸馬,有錢始作人。
熒熒帳中燭,燭滅不久停。盛時不作樂,春花不重生。
南山自言高,只與北山齊。女兒自言好,故入郎君懷。
郎著紫褲褶,女著彩裌裙。男女共燕遊,黃花生後園。
黃花鬱金色,綠蛇銜珠丹。辭謝床上女,還我十指環。
右五曲,曲四解。
(上床:坐椅子)
 
【慕容家自魯企由谷歌】
郎在十重樓,女在九重閣。郎非黃鷂子,那得雲中雀。
右一曲四解。
 
【隴頭歌辭】
隴頭流水,流離山下。念吾一身,飄然曠野。
朝發欣城,暮宿隴頭。寒不能語,舌捲入喉。
隴頭流水,鳴聲幽咽。遙望秦川,心肝斷絕。
右三曲,曲四解。
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光榮的重新開始!!!
流逝的歲月


藍光已經作了天的業餘作家(?)(七千里路雲和月啊~~)

大學新生活已經過了天(我要變得更成熟!!)

距離我的生日,還有天~(請記得送我禮物XDD)

***

我的第一部原創,祭司之路在1931天以後,決定丟坑。
(2008/7/16 ~ 2013/915)


祭司重製一共花了591天完成。


修仙緣一共花了135天完成

***

Early Summer共花費1537天完成
(等到完結,頭髮都斑白了……)
(雖然只有十一萬九千字XD)
(2009/5/2~2013/7/16)

自從Early Summer完結,已經過了天(恭喜ES!賀喜ES!我的第二部自創長篇!)

***

琉璃之泉從開始到寫完,一共花費629天(隨心所欲,自在觀真^_^)
(2011/2/14~2012/11/3)

琉璃之泉自從完結,已過了天(祝燕麟幸福快樂^_^)

***

玉樓春從寫到完成,共花費了162天,十四萬字左右。

玉樓春自從完結至今已過了天(祝 從嘉與匡胤,江湖生活快樂(?))

(2010/8/23 浪淘沙~2010/2/2)

***

我已經當了1074天的高中生……(FXXK)(我一直忘記拿掉,現在讓時間暫停吧!)

自從墜入布布這個魔道深淵,已經過624天了……(沉入後自救不能QAQ!!)(沒事出坑了!)

我已經過了288天下斗的日子0 0

自從搬家,已經過了天(忘了過去吧!)
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宋詞是朵情花
〈菩薩蠻〉李白

平林漠漠煙如織,
寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓,
有人樓上愁。

玉梯空佇立,
宿鳥歸飛急。
何處是歸程,
長亭連短亭。

〈憶秦娥〉李白

簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月,年年柳色,壩陵傷別。

樂游原上清秋節,
咸陽古道音塵絕。
音塵絕,西風殘照,漢家陵闕。

〈御街行〉范仲淹

紛紛墮葉飄香砌,夜寂靜,寒聲碎。
真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。
年年今夜,月華如練,長是人千里。

愁腸已斷無由醉,酒未到,先成淚。
殘燈明滅枕頭欹,諳盡孤眠滋味。
都來此事,眉間心上,無計相迴避。

〈千秋歲〉 張先

數聲鶗鴃,又報芳菲歇。
惜春更把殘紅折,雨輕風色暴,
梅子青時節。
永豐柳,無人盡日花飛雪。

莫把麼弦撥,怨極弦能說。
天不老,情難絕,心似雙絲網,
中有千千結。
夜過也,東窗未白孤燈滅。

〈天仙子〉
(時為嘉禾小倅以病眠不赴府會)
張先

數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。
送春春去幾時回?
臨晚鏡,傷流景,往事後期空記省。

沙上並禽池上暝,雲破月來花弄影。
重重簾幕密遮燈,風不定,人初靜,
明日落紅應滿徑。

〈浣溪沙〉 晏殊

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊池台,
夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,
小園香徑獨徘徊。

〈踏莎行〉 歐陽修

候館梅殘,溪橋柳細,
草薰風暖搖征轡。
離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸,盈盈粉淚,
樓高莫近危闌倚。
平蕪盡處是春山,行人更在春山外。

〈浪淘沙〉 歐陽修

把酒祝東風,且共從容。
垂楊紫陌洛城東,總是當時攜手處,
遊遍芳叢。

聚散苦匆匆,此恨無窮。
今年花勝去年紅,可惜明年花更好,
知與誰同?

〈永遇樂〉
(彭城夜宿燕子樓,夢盼盼,
因作此詞)
蘇軾

明月如霜,好風如水,清景無限。
曲港跳魚,圓荷瀉露,寂寞無人見。
紞如三鼓,鏗然一葉,黯黯夢雲驚斷。
夜茫茫、重尋無處,覺來小園行遍。

天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼。
燕子樓空,佳人何在?空鎖樓中燕。
古今如夢,何曾夢覺,但有舊歡新怨。
異時對、黃樓夜景,為余浩嘆。

〈卜算子〉
(黃州定惠院寓居作)蘇軾

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來,飄緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

〈八六子〉 秦觀

倚危亭、恨如芳草,萋萋劃盡還生。
念柳外青驄別後,水邊紅袂分時,
愴然暗驚。
無端天與娉婷,夜月一簾幽夢,
春風十里柔情。

怎奈向、歡娛漸隨流水,素弦聲斷,
翠綃香減。
那堪片片飛花弄晚,濛濛殘雨籠晴。
正銷凝,黃鸝又啼數聲。

〈滿庭芳〉秦觀

山抹微雲,天黏衰草,畫角聲斷譙門。
暫停徵棹,聊共引離尊。
多少蓬萊舊事,空回首、煙靄紛紛。
斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村。

銷魂,當此際,香囊暗解,羅帶輕分。
謾贏得青樓,薄倖名存。
此去何時見也?襟袖上、空惹啼痕。
傷情處,高城望斷,燈火已黃昏。

〈虞美人〉
(雨後同幹譽、才卿置酒來禽花下作 )
葉夢得

落花已作風前舞,又送黃昏雨。
曉來庭院半殘紅,惟有游絲,
千丈裊晴空。

慇勤花下同攜手,更盡杯中酒。
美人不用斂蛾眉,我亦多情,
無奈酒闌時。

〈西江月〉張孝祥

問訊湖邊春色,重來又是三年。
東風吹我過湖船,楊柳絲絲拂面。

世路如今已慣,此心到處悠然。
寒光亭下水如天,飛起沙鷗一片。

〈蘭陵王〉周邦彥

柳陰直,煙裡絲絲弄碧。
隋堤上、曾見幾番,拂水飄綿送行色。
登臨望故國,誰識、京華倦客。
長亭路、年去歲來,應折柔條過千尺。

閒尋舊蹤跡,又酒趁哀絃,燈照離席,梨花榆火催寒食。
愁一箭風快,半篙波暖,
回頭迢遞便數驛,望人在天北。

悽惻,恨堆積。
漸別浦縈迴,津堠岑寂,
斜陽冉冉春無極。
念月榭攜手,露橋聞笛,沈思前事,
似夢裡、淚暗滴。

〈青玉案〉 賀鑄

凌波不過橫塘路,但目送、芳塵去。
錦瑟華年誰與度?
月橋花院,瑣窗朱戶,只有春知處。

碧雲冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。
試問閒愁都幾許?
一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨。

〈踏莎行〉 秦觀

霧失樓台,月迷津渡,
桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裡斜陽暮。

驛寄梅花,魚傳尺素,
砌成此恨無重數。
郴江幸自遶郴山,為誰流下瀟湘去?

〈浣溪沙〉秦觀

漠漠輕寒上小樓,曉陰無賴似窮秋,
淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁,
寶簾閒掛小銀鉤。

〈水龍吟〉
次韻章質夫〈楊花詞〉
蘇軾

似花還似非花,也無人惜從教墜。
拋家傍路,思量卻是,無情有思。

縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。
夢隨風萬里,尋郎去處,
又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。
曉來雨過,遺蹤何在?
一池萍碎。春色三分,二分塵土,
一分流水。
細看來不是楊花,點點是離人淚。

〈鷓鴣天〉 晏幾道

彩袖慇勤捧玉鍾,當年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風。

從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。
今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。
橋東畔路。

〈臨江仙〉晏幾道

夢後樓台高鎖,酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時,落花人獨立,
微雨燕雙飛。

記得小蘋初見,兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思,當時明月在,
曾照彩雲歸。

〈望海潮〉柳永

東南形勝,江吳都會,錢塘自古繁華。
煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。
雲樹繞隄沙。怒濤捲霜雪,天塹無涯。
市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。

重湖疊巘清嘉。
有三秋桂子,十里荷花。
羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮娃。
千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。
異日圖將好景,歸去鳳池誇。

〈八聲甘州〉柳永

對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。
漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。
是處紅衰翠減,苒苒物華休。
惟有長江水,無語東流。

不忍登高臨遠,望故鄉渺邈,
歸思難收。
嘆年來蹤跡,何事苦淹留?

想佳人、妝樓顒望,
誤幾回、天際識歸舟?
爭知我、倚闌干處,正恁凝愁。

〈雨霖鈴〉柳永

寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。
都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼,竟無語凝噎。
念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別,
更那堪、冷落清秋節!

今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。
此去經年,應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情,更與何人說。
龍洞


【已孵化區】 ☆★☆★

我的龍洞

☆★☆★

【未孵化區】
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